水

水龙吟（和韵）

宋代 · 李曾伯

作者古诗词

少年管领良宵，直须醉待东方白。而今老去，何忧何乐，不空不色。桐影横斜，桂香摇落，仙凡奚隔。怅银桥梦断，玉箫声杳，人如在、楚天北。冷眼乾坤陈迹。笑英雄、等为形役。庾楼袁舫，浩歌长啸，壮游曾历。万里瑶台，乘风归去，不知何夕。对冰轮孤负，欠千钟酒，与三弄笛。

译文

年轻时主管美好的夜晚，直须喝醉直到东方发白。如今已经老去，有什么忧愁和快乐，不执着于空也不执着于色。梧桐树影横斜，桂花香气飘落，神仙与凡人之间有何隔阂。惆怅银桥之梦已断，玉箫之声杳远，人好像在楚天的北边。冷眼观看天地间的旧迹。可笑英雄们，同样被形体所役使。庾楼袁舫，放声高歌长啸，壮游曾经经历。万里之外的瑶台，乘风归去，不知是何年何月。对着月亮辜负了，缺少千钟美酒，与三弄笛声。

注释

【少年管领良宵】管领：主管、领略。良宵：美好的夜晚。【不空不色】佛教语，空指虚幻，色指物质现象。不空不色指超脱有无的境界。【桐影横斜】化用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅”，此处指梧桐树影。【桂香摇落】桂香：桂花香气。摇落：凋谢飘落。【仙凡奚隔】奚：何。仙凡之间有何隔阂。【银桥梦断】银桥：传说中月宫之桥。梦断：梦醒。【玉箫声杳】玉箫：箫的美称。声杳：声音消失。【楚天北】泛指南方天空的北方，指故国或远方。【冷眼乾坤陈迹】冷眼：冷静旁观。乾坤：天地。陈迹：旧迹。【等为形役】等：同样。形役：为形体所役使，语出陶渊明《归去来兮辞》“既自以心为形役”。【庾楼袁舫】庾楼：东晋庾亮在武昌所建之楼，常与僚属赏月。袁舫：东晋袁宏在牛渚江上乘月吟诗，遇谢尚赏识。【浩歌长啸】放声高歌，长声吟啸。【壮游曾历】壮游：怀抱壮志而远游。曾历：曾经经历。【万里瑶台】瑶台：传说中神仙居处。【乘风归去】化用苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去”。【不知何夕】不知是何年何月，语出《诗经·绸缪》“今夕何夕”。【冰轮】指月亮。【孤负】同“辜负”。【欠千钟酒】欠：缺少。千钟：极言酒多。【三弄笛】三弄：指《梅花三弄》曲调。

赏析

此词为李曾伯和韵之作，上片以少年豪情与老来心境对比，抒发时光流逝、壮志难酬的感慨。“少年管领良宵”与“而今老去”形成鲜明对照，而“不空不色”则透露出超脱之思。下片“冷眼乾坤陈迹”以冷峻目光审视历史，笑英雄为形役，暗含对功名事业的反思。末句“对冰轮孤负，欠千钟酒，与三弄笛”以月下独酌、笛声相伴作结，孤寂中见洒脱。全词用典自然，如庾楼袁舫、乘风归去等，融豪放与沉郁于一体，体现了李曾伯作为南宋词人特有的家国情怀与人生感悟。

宋代

作者简介 · 李曾伯

李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。

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