杂

杂吟 其三

元代 · 王冕

作者 古诗词
巢父诚辟世,许由真隐沦。势利既已忘,天子不得臣。栖身碧山中,洗耳清涧滨。悠悠太古怀,坐看花鸟春。所以后来者,可望不可亲。

译文

巢父确实是避世之人,许由真正是隐逸之流。他们既已忘却权势利益,天子也不能使他们为臣。栖身于青翠的山中,在清澈的山涧边洗耳。怀抱着悠远的太古情怀,静坐观赏花鸟争春的景色。因此后来那些追慕者,只能仰望却无法亲近。

注释

【巢父、许由】:传说中尧时的两位隐士。尧曾让天下于许由,许由不受,逃隐于箕山;又召为九州长,许由不欲闻之,洗耳于颍水之滨。巢父则更以隐居著称,传说许由洗耳时,巢父牵犊饮水,闻其故,谓其污犊口,遂牵犊上游饮之。见皇甫谧《高士传》。 【辟世】:逃避世俗,隐居不出。 【隐沦】:隐逸沉沦,指隐居不仕。 【势利】:权势和利益。 【天子不得臣】:天子不能使其为臣,即不愿出仕。 【碧山】:青山,指隐居之地。 【洗耳】:用许由洗耳典故,表示不愿听闻世俗之事。 【清涧滨】:清澈的山涧水边。 【太古怀】:远古时代的情怀,指淳朴无争的心境。 【花鸟春】:花鸟盛开的春天,象征自然美好。 【可望不可亲】:可以仰望却无法亲近,形容隐士高洁难及。

赏析

此诗为元代诗人王冕《杂吟》组诗之三,借咏古代隐士巢父、许由以明己志。王冕出身贫寒,屡试不第,后隐居九里山,以卖画为生,其诗多表现隐逸情怀与高洁志向。

主题思想:诗歌赞颂巢父、许由彻底超脱世俗、不慕荣利的高尚品格,表达对隐逸生活的向往,并暗示自身不仕元朝的决心。尾联“可望不可亲”既是对前贤的仰慕,也流露出知音难觅的孤独感。

艺术手法:
1. 用典贴切:以巢父、许由典故开篇,直接点明隐逸主题,简洁有力。
2. 对比映衬:“势利既已忘,天子不得臣”与“栖身碧山中,洗耳清涧滨”形成对比,突出隐士的超然物外。
3. 情景交融:“悠悠太古怀,坐看花鸟春”以悠然之景写恬淡之心,意境高远。
4. 语言质朴:全诗语言平实,不事雕琢,与隐逸主题相契合。

情感表达:诗人借古人之事抒己之情,既有对隐逸生活的赞美,也有对现实社会的疏离感。末句“可望不可亲”暗含对后世追慕者(包括自身)的清醒认知,情感深沉而含蓄。

【据推测】此诗可能作于王冕隐居九里山时期,具体创作背景不详。
元代

作者简介 · 王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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《杂吟 其三》- 王冕 - 诗词大全

《杂吟 其三》是元代诗人王冕的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

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