七

七月五日夜雨快晴

宋代 · 范成大

作者古诗词

丰隆坎坎夜伐鼓，灵湫老龙撇波舞。褰云掣电上清空，倒卷天潢作飞雨。向来炎官作夏旱，万里彤霞烘玉宇。岂惟牛马困蚊虻，垄上行人口生土。我从雪浪叶舟来，不谓山城热如许。天公知我愁欲病，施与一凉苏逆旅。稍闻水绕屋除鸣，不觉星从云罅吐。千山濯濯净鬟髻，缺月娟娟炯眉妩。浮生此景万事足，但欠清歌对芳醑。天上秋期正多事，趣驾星桥跨银渚。人间四者自难并，莫妒黄姑迎织女。

译文

雷神在夜里咚咚地敲着鼓，深潭中的老龙撇开波浪起舞。它揭起云层、掣动闪电飞上高空，倒卷天河之水化作倾盆大雨。先前炎官制造了夏季干旱，万里红霞烘烤着天空。岂止牛马被蚊虻困扰得疲惫不堪，田埂上行人的嘴里都满是尘土。我乘着小船从雪浪中而来，没想到山城竟炎热到如此地步。天公知道我忧愁得快要生病，便施舍一阵清凉让旅途中的我苏醒。渐渐听到流水环绕屋阶作响，不知不觉间星星从云缝中露出。千山被雨水洗得光洁如净美的发髻，缺月美好明亮如弯弯的眉毛。人生有此景致万事已足，只缺少清歌伴着美酒。天上正忙着准备七夕的佳期，催促着驾起星桥跨越银河。人间的良辰美景赏心乐事本就难以同时拥有，不要嫉妒牵牛星迎接织女星。

注释

【丰隆】：古代神话中的雷神。《楚辞·离骚》王逸注：“丰隆，云师，一曰雷师。”此处指雷。【坎坎】：象声词，形容鼓声或雷声。《诗经·小雅·伐木》：“坎坎鼓我。” 【灵湫】：深潭，传说中龙所居之处。【褰云】：揭起云层。褰，揭起。【天潢】：天河，银河。《史记·天官书》：“王良策马，车骑满野。旁有八星，绝汉曰天潢。” 【炎官】：神话中掌管火的神，或指太阳。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“炎官热属朱冠裳。” 【玉宇】：天空，或指天帝居所。【牛马困蚊虻】：化用《庄子·秋水》：“蚊虻噆肤，则通昔不寐矣。”形容暑热中牛马被蚊虫叮咬之苦。【垄上】：田埂上。【雪浪叶舟】：指作者乘船沿江而来。雪浪，形容浪花如雪。叶舟，小船。【山城】：指作者当时所在的山城，具体地点不详。【苏逆旅】：使旅途中的人复苏。苏，苏醒。逆旅，客舍。【屋除】：屋前的台阶。【云罅】：云缝。【濯濯】：光洁明亮貌。《诗经·大雅·崧高》：“钩膺濯濯。” 【鬟髻】：古代妇女的环形发髻，此处比喻山峰。【缺月】：不圆的月亮。【娟娟】：美好貌。【芳醑】：美酒。醑，美酒。【天上秋期】：指七夕牛郎织女相会之期。【星桥】：银河上的鹊桥。【银渚】：银河。【四者】：指良辰、美景、赏心、乐事。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” 【黄姑】：牵牛星。《玉台新咏·歌辞》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”

赏析

此诗作于范成大旅居山城时，具体时间不详【据推测为淳熙年间】。诗写夏夜久旱逢雨、雨后新晴之景，抒发了对自然变化的欣喜及人生感慨。艺术上，开篇以神话意象写雷雨，气势磅礴；中间转写旱灾之酷烈，对比鲜明；后段写雨后清凉，细腻生动，如“千山濯濯净鬟髻，缺月娟娟炯眉妩”以拟人手法状山水之秀美。结尾化用谢灵运“四者难并”之典，表达虽美景当前却少知音共赏的淡淡遗憾，同时以牛女相会反衬人间孤独，情感含蓄深沉。全诗想象奇丽，语言流畅，体现了范成大诗歌中关注民生、善写自然的特点。

宋代

作者简介 · 范成大

范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

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