秋

秋夕不能佳眠

宋代 · 范成大

作者古诗词

昼坐既催颓，夜卧亦展转。检校百骸间，无一得安稳。四大元假合，解散会归尽。何烦造化儿，前期苦相窘。咄咄方书空，忽发一笑冁。都缘有我相，浪把此身认。于中有安否，随即生喜愠。蝉声耳根响，蝇趐目中晕。无明遍大千，祇自植愁本。化儿安在哉，作诗谢不敏。

译文

白天坐着已经衰败困顿，夜晚躺下也是辗转难眠。检查全身的各个部位，没有一处是安稳的。地水火风四大元素本是假合而成，一旦解散就会归于空无。何必劳烦造物主，用前定的命运来苦苦逼迫我。正在书空写“咄咄怪事”，忽然发出冁然一笑。都是因为执着于“我相”，虚妄地认取这个身体。在其中寻求安宁与否，随即产生欢喜或恼怒。蝉声在耳边鸣响，蝇翅在眼中造成晕眩。无明遍满大千世界，只是自己种下愁苦的根源。造物主在哪里呢？我作诗辞谢，表示自己能力不足。

注释

【催颓】衰败、困顿。【展转】同“辗转”，翻来覆去。【检校】检查、查看。【四大】佛教术语，指地、水、火、风四种构成物质的基本元素。【元假合】佛教认为人身由四大假合而成，非真实存在。【造化儿】指造物主、命运。【前期】指前定的命运。【咄咄方书空】用殷浩典故，殷浩被废后终日书空作“咄咄怪事”四字。【冁】笑的样子。【我相】佛教术语，指执着于自我存在的观念。【无明】佛教术语，指愚痴、不明事理。【大千】指大千世界。【植愁本】种下愁苦的根源。【化儿】即造化儿。【谢不敏】谦辞，表示能力不足而推辞。

赏析

此诗以佛教思想观照人生，表达了对身体与命运的深刻反思。首联以“催颓”“展转”写出身心不安之态，中间借“四大假合”之理破除对身体的执着，又用殷浩典故表现对命运的困惑与顿悟。后段指出“我相”为烦恼根源，蝉声蝇翅喻外境扰心，最终以“作诗谢不敏”作结，透露出超脱后的幽默与自嘲。艺术上，全诗以议论为主，兼用典故与比喻，语言平实而哲理深邃。范成大晚年多病，此诗【据推测】作于其退居石湖时期，反映了他对生命本质的思考。

宋代

作者简介 · 范成大

范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

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