福严
宋代 · 张孝祥
作者 古诗词
行行山益高，所见益以奇。煮茶南台寺，更上千级梯。道傍古时松，阅世心已灰。不与岁月竞，况受霜雪威。路回闻钟声，宝刹隐翠微。排空写金碧，刓石著栱枅。门前兜率桥，劫火昔所遗。神龙厌庳陋，一炬然枯萁。谭笑旧观还，殿柱百尺围。老禅七十馀，高与此山齐。大屋贮龙象，空岩走金犀。斋盂细细参，至味无盐醯。颇闻三生藏，中有万宝赍。佛牙舍利涌，贝叶旁行稀。剖蚌慈相尊，破匣血缕飞。稽首所愿观，为洗往昔非。却寻上山路，拟看浴日池。急雨忽留人，吾其少须之。
译文
行走间山势越来越高，所见景色越发奇特。在南台寺煮茶品茗，又登上千级石阶。路旁的古松，历经世事心已如死灰。不与岁月争竞，何况承受霜雪威逼。山路回转听到钟声，佛寺隐于青翠山色之中。凌空楼阁金碧辉煌，石上雕刻着斗拱飞檐。寺门前是兜率桥，曾遭劫火焚烧残留。神龙厌恶低矮简陋，一把火点燃枯草。谈笑间旧观恢复，殿柱粗达百尺围。老禅师七十多岁，道行与山同高。大屋中供奉着龙象，空岩间奔走金犀。斋钵中细细参悟，至味无需盐醋。听说有三生藏，其中藏有万宝。佛牙舍利涌现，贝叶经旁行稀有。剖开蚌壳得慈相尊，破开匣子血丝飞。叩首祈愿得见，为洗去往昔罪过。再寻上山之路，打算观看浴日池。急雨忽然留人，我且稍作停留。
注释
【福严】：指福严寺，位于湖南衡山，佛教名刹。 【南台寺】：衡山寺庙，与福严寺相邻。 【阅世心已灰】：化用《庄子·齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”，形容古松历经沧桑，心境寂灭。 【劫火】：佛教语，指世界毁灭时的大火，亦指兵火战乱。 【兜率桥】：兜率天是佛教欲界第四天，桥名可能为寺前桥，象征佛教净土。 【刓石著栱枅】：刓（wán），削刻；栱枅（gǒng jī），斗拱和柱上横木，指建筑雕刻精美。 【龙象】：佛教中喻指修行勇猛、有大力量的高僧，亦指佛寺中的大像。 【金犀】：金犀牛，佛教宝物。 【三生藏】：佛教三生（过去、现在、未来）的宝藏，或指寺中藏经阁。 【贝叶】：贝多罗树叶，古代印度用以写经，代指佛经。 【佛牙舍利】：佛陀遗骨，佛教圣物。 【血缕飞】：指舍利显现神异，如血丝飞动。
赏析
此诗为张孝祥游衡山福严寺所作。诗人以行踪为线索，描绘山寺幽深、建筑宏伟，并融入佛教典故与感悟。艺术上，写景与议论结合，如“道傍古时松，阅世心已灰”以松喻禅心，物我交融。后段对佛寺宝藏的描写，充满神秘色彩，体现诗人对佛教的虔诚与对超脱境界的向往。情感上，从初见的惊奇到参禅的静悟，再到急雨留人的悠然，展现诗人随遇而安的心境。张孝祥虽以豪放词闻名，此诗却显清寂禅意，【据推测】可能作于其晚年宦游或隐居时期，反映其受佛学影响。
宋代
作者简介 · 张孝祥
张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”
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