水调歌头·云海漾空阔
宋代 · 张孝祥
作者 古诗词
云海漾空阔,风露凛高寒。仙翁鹤驾,羽节缥缈下天端。指点虚无征路,时见双凫飞舞,挥朱隘尘寰。吹笛向何处,海上有三山。 彩衣新,鱼服丽,更朱颜。蟠桃未熟,千岁容与且人间。早晚金泥封诏,归侍玉皇香案,踵武列仙班。玉骨自难老,未用九霞丹。
译文
云海荡漾在辽阔的天空,风露凛冽,高处寒冷。仙翁乘着鹤驾,羽饰的符节缥缈地从天边降下。指点着虚无的征途,时而看见双凫飞舞,挥斥红尘,使尘世显得狭隘。吹着笛子向何处去?海上有着三座仙山。 彩衣新制,鱼服华丽,更有红润的容颜。蟠桃尚未成熟,暂且从容地在人间度过千年。早晚会有金泥封缄的诏书,回去侍奉玉皇的香案,跟随足迹位列仙班。玉骨自然难以衰老,不须服用九霞仙丹。
注释
【云海漾空阔】云海荡漾,天空辽阔。漾,水波摇动。【风露凛高寒】风露凛冽,高处寒冷。【仙翁鹤驾】仙翁乘鹤车。鹤驾,仙人车驾。【羽节】以羽毛装饰的符节,仙人仪仗。【天端】天边。【指点虚无征路】指引虚无缥缈的征途。虚无,道家指道的本体,空无之境。【双凫】两只野鸭,典出《后汉书·方术传》王乔双凫故事,喻指仙踪。【挥朱隘尘寰】挥斥红尘,使尘世显得狭隘。朱,红色,代指红尘。【海上有三山】指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。【彩衣】彩衣娱亲,孝养父母之典。【鱼服】鱼皮制成的衣服,或指鲛人织绡之服,喻华美。【蟠桃】仙桃,三千年一熟。【千岁容与】从容逍遥千年。容与,闲暇自得貌。【金泥封诏】以金泥封缄的诏书,指皇帝诏命。【玉皇香案】玉皇大帝的香案,指仙界。【踵武】跟随足迹。【列仙班】位列仙班。【九霞丹】九霞仙丹,道家丹药。
赏析
此词为游仙之作,主题是向往仙界、追求长生。上阕描绘仙翁降临、指引仙路,下阕写人间虽美,终将归仙。艺术手法上,运用丰富的神话意象(鹤驾、羽节、双凫、三山、蟠桃、玉皇等),营造缥缈仙境。情感表达上,既有对仙界的向往,也有对人间生活的留恋(彩衣、鱼服、朱颜),最终以“玉骨自难老”作结,体现超脱自信。张孝祥为南宋爱国词人,此词【据推测】作于其闲居或游历时期,借游仙抒发超然物外之志,但未脱离人间温情。
宋代
作者简介 · 张孝祥
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”
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