奉和圣制经河上公庙应制
唐代 · 张说
作者 古诗词
河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。 玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。 灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。
译文
河上有一位无名老者,知道他不是汉代的人。他先探求《道德经》的要旨,留待圣明的君主来临。玄妙之道治理天下,清净虚无运用谷神。化育万物与和气合一,教化与太初为邻。在灵庙中观看遗像,仙歌进入至真之境。皇帝之心与万物齐同,何处不与尘世相同。
注释
【河上无名老】:指河上公,传说中的道家人物,隐于河滨,不知其名,故称。据《神仙传》,河上公曾授汉文帝《老子》章句。 【知非汉代人】:谓河上公非汉代人,暗示其超越时代。 【道德要】:指《道德经》的要旨。 【圣明辰】:圣明之时,指君主英明的时代。 【玄妙】:道家指“道”的深奥微妙。 【清虚】:清净虚无,道家修养境界。 【谷神】:语出《老子》“谷神不死”,指空虚而神妙不竭的道。 【化将和气一】:化育万物与和气合一。 【风与太初邻】:风(教化)与太初(元气之始)为邻,言其淳朴。 【灵庙】:指河上公庙。 【仙歌】:祭祀时的乐歌。 【至真】:极真,指道的境界。 【皇心齐万物】:皇帝之心与万物齐同,用《庄子·齐物论》意。 【不同尘】:不异于尘世,即与万物同尘。
赏析
此诗为奉和唐玄宗《经河上公庙》之作。主题颂扬河上公的道家智慧,并赞美玄宗皇帝与道合一的圣明。艺术上多用道家典故和术语,如“玄妙”“清虚”“谷神”“太初”,营造出超然玄远的意境。末联“皇心齐万物,何处不同尘”化用《庄子》齐物思想,将皇帝与道等同,既应制颂圣,又暗含劝诫。张说为开元名相,此诗可能作于玄宗祭祀河上公庙时,【据推测】体现了盛唐时期儒道融合的官方意识形态。
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