赦归在道中作
唐代 · 张说
作者 古诗词
陈焦心息尽，死意不期生。何幸光华旦，流人归上京。 愁将网共解，服与代俱明。复是三阶正，还逢四海平。 谁能定礼乐，为国著功成。
译文
心如陈焦已燃尽，绝望不曾想再生。何其有幸逢光明，流放之人返京城。忧愁与法网同解，服罪随朝代昭明。又遇三公位端正，还逢四海皆太平。谁能制定礼乐制，为国建功留美名。
注释
【陈焦】陈旧的焦炭，比喻心灰意冷。出自《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”【死意不期生】绝望至极，不指望生还。【光华旦】光明的早晨，喻指政治清明。【流人】流放之人，作者自指。【上京】京城长安。【愁将网共解】忧愁与法网一同解除，指遇赦免罪。【服与代俱明】服罪与朝代更替一同昭雪，代指新君即位。【三阶正】三阶指三台星，喻三公之位，正指政治清明。【四海平】天下太平。【定礼乐】制定礼乐制度，指辅佐君王成就文治。
赏析
此诗为张说遇赦归京途中所作。首联以“陈焦”喻心死，极写流放之绝望；颔联“何幸”陡转，写遇赦之惊喜；颈联“网解”“服明”双关，既指脱罪，亦暗含对唐玄宗新朝政治清明的赞颂；尾联“定礼乐”自抒抱负，体现诗人虽经挫折仍不忘济世之志。全诗情感由悲转喜，结构跌宕，用典贴切，语言质朴而意蕴深长。据推测，此诗作于开元初年张说被贬后召还时，反映了唐代士人“穷达皆有为”的典型心态。
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