奉

奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右

唐代 · 张说

作者古诗词

文明遍禹迹，鳏寡达尧心。正在亲人守，能令王泽深。朝廷多秀士，熔炼比精金。犀节同分命，熊轩各外临。圣主赋新诗，穆若听薰琴。先言教为本，次言则是钦。三时农不夺，午夜犬无侵。愿使天宇内，品物遂浮沉。寄情群飞鹤，千里一扬音。共蹑华胥梦，龚黄安足寻。

译文

文教昌明遍及大禹足迹所至之地，孤苦无依者也能感受到尧帝般的仁心。关键在于地方官亲近百姓、治理有方，能使君王恩泽深厚。朝廷中多有杰出之士，经过锤炼如同精金。他们手持犀节分赴各地，乘坐熊车各自到外郡上任。圣明的君主新赋诗篇，如听舜帝的薰琴般和穆。首先强调教化为根本，其次则说为官要恭敬。春、夏、秋三季不侵夺农时，深夜狗不吠、无盗贼侵扰。希望普天之下，万物各得其所、自然沉浮。寄情于群飞的仙鹤，千里之外一展清音。共同步入华胥国的美梦，龚遂、黄霸哪里值得追寻？

注释

【文明】：指文教昌明，亦指唐尧之德。【禹迹】：大禹治水所经之地，代指天下。【鳏寡】：老而无妻曰鳏，无夫曰寡，泛指孤苦无依的人。【尧心】：尧帝仁爱之心，喻君主仁政。【亲人守】：指刺史等地方官亲近百姓、治理一方。【王泽】：君王的恩泽。【熔炼比精金】：比喻朝廷选拔人才如冶炼精金，去芜存菁。【犀节】：犀角制的符节，唐代刺史受命时赐节。【熊轩】：饰有熊图案的车，刺史所乘。【薰琴】：指舜弹五弦琴歌《南风》的故事，喻仁政。【三时】：指春、夏、秋三个农忙季节。【午夜犬无侵】：喻治安良好，夜不闭户。【华胥梦】：黄帝梦游华胥国，喻理想太平盛世。【龚黄】：龚遂、黄霸，汉代著名循吏。

赏析

此诗为张说奉和唐玄宗赐诸州刺史诗而作，旨在颂扬圣德并勉励地方官勤政爱民。主题思想明确：强调教化与仁政，期望实现太平盛世。艺术手法上，多用典故（如禹迹、尧心、薰琴、华胥梦）和比喻（熔炼精金、犀节熊轩），语言典雅庄重。情感表达上，既有对君主的赞美，也有对同僚的期许，结尾“共蹑华胥梦”展现了对理想政治的向往。张说历经武周、中宗、睿宗、玄宗四朝，曾任宰相，此诗应作于玄宗开元年间，体现其作为朝廷重臣的政治抱负。

唐代

作者简介 · 张说

张说(667年～730年) 唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。

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