题海陵开元寺栖云庵
宋代 · 贺铸
作者 古诗词
道人犹浮云，发彼王屋岑。朝见肤寸合，暮为四海霖。造物一戏耳，浮云本无心。永谢应龙召，深栖双树林。苍生热恼地，千载仰慈阴。皎月示弦晦，清风何古今。谁举甘露颂，轰然海潮音。支离病居士，和以无弦琴。
译文
僧人啊如同浮云，从王屋山巅出发。早晨还只见云气聚合，傍晚就化为四海甘霖。造物主不过是游戏罢了，浮云本来没有心。永远辞谢应龙的召唤，深深栖息在双树林中。苍生处于热恼的境地，千年仰赖你的慈悲荫庇。皎洁的月亮示现弦月与晦日，清风哪分什么古今。谁人举起甘露的颂赞，轰然响起海潮之音。我这支离病弱的居士，用无弦琴来应和。
注释
【道人】：指僧人，即栖云庵的住持。【浮云】：比喻僧人云游四方，行踪不定。【王屋岑】：王屋山，在河南济源，道教名山。【肤寸合】：古代长度单位，一指宽为寸，四指为肤。肤寸合，形容云气聚合之快。【四海霖】：霖，久雨。比喻僧人普施法雨。【造物一戏耳】：造物主（自然）的游戏罢了。【应龙召】：应龙，神话中有翼的龙，能兴云雨。此处指世俗的征召。【双树林】：指双林，即娑罗双树，释迦牟尼涅槃处，代指佛门。【苍生热恼地】：热恼，佛教语，指众生因烦恼而痛苦。【慈阴】：慈悲的荫庇。【皎月示弦晦】：弦晦，月亮的圆缺。比喻佛法如月，有显有隐。【甘露颂】：指佛教的颂赞。【海潮音】：比喻佛说法声音如海潮。【支离病居士】：支离，形体不全。贺铸自称，其貌丑，故以支离自喻。【无弦琴】：陶渊明有无弦琴，寓意弦外之音。
赏析
此诗为贺铸题咏海陵开元寺栖云庵之作。诗中以浮云喻僧，赞其云游四方、普施法雨，又言其无心出岫、深栖佛门，表达了对高僧超然物外、慈悲济世精神的崇敬。末联自比支离病居士，以无弦琴和之，暗含知音难觅、心领神会之意。艺术上多用比喻和典故，如“肤寸合”、“应龙召”、“双树林”、“海潮音”等，形象生动，富有禅意。全诗语言凝练，意境高远，体现了贺铸晚年对佛理的体悟。据推测，此诗作于贺铸晚年退居吴下期间，其时他多与僧道交往，诗中“支离病居士”即其自况。
宋代
作者简介 · 贺铸
贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
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