临江仙
宋代 · 贺铸
诗文 古诗词
暂假临淮东道主，每逃歌舞华筵。经年未办买山钱。筋骸难强，久坐沐猴禅。 行拥一舟称浪士，五湖春水如天。越人相顾足嫣然。何须绣被，来伴拥蓑眠。
译文
暂时借居在临淮，作为东道主，常常逃避歌舞华美的宴席。多年未能筹得归隐的买山钱。身体难以勉强支撑，长久坐着像猕猴学禅一样徒具形式。出行时驾着一只小船，自称浪士，五湖的春水广阔如天。越地的人们相视而笑，十分美好。何必要华美的绣被，来陪伴我披着蓑衣睡觉呢。
注释
【暂假临淮东道主】暂假：暂时借居。临淮：地名，今江苏盱眙一带。东道主：语出《左传》，本指东道上的主人，后泛指接待或宴客的主人。此处指诗人暂居临淮，当地主人热情款待。 【每逃歌舞华筵】每：常常。逃：躲避。华筵：丰盛的宴席。 【经年未办买山钱】经年：多年。买山钱：指归隐的费用，典出《世说新语》，支道林向深公买山隐居。 【筋骸难强】筋骸：筋骨身体。强：勉强支撑。 【久坐沐猴禅】沐猴：猕猴，典出《史记》，沐猴而冠，比喻虚有其表。禅：佛教修行方式。此句讽刺自己久坐如猕猴学禅，徒具形式。 【行拥一舟称浪士】浪士：放浪不羁之士，唐代诗人元结曾自称浪士。 【五湖春水如天】五湖：泛指太湖流域的湖泊。 【越人相顾足嫣然】越人：指越地（今浙江一带）之人。嫣然：美好的笑容。 【何须绣被，来伴拥蓑眠】绣被：华美的被子，象征富贵。拥蓑眠：披着蓑衣睡觉，象征隐逸。
赏析
此词为贺铸晚年流寓临淮时所作，【据推测】表达了对官场应酬的厌倦和对归隐生活的向往。上阕写自己暂居临淮，常逃避宴席，因未备归隐之资而无奈，以“沐猴禅”自嘲，讽刺官场生活的虚伪与束缚。下阕转写理想中的隐逸生活：驾舟浪迹五湖，与越人相顾而笑，披蓑而眠，自由自在。艺术上，用典贴切（买山钱、沐猴、浪士），对比鲜明（华筵与拥蓑眠），语言质朴而情感深沉，展现了诗人矛盾而真实的心境。
宋代
作者简介 · 贺铸
贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
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