临江仙
宋代 · 贺铸
诗文 古诗词
暂假临淮东道主,每逃歌舞华筵。经年未办买山钱。筋骸难强,久坐沐猴禅。 行拥一舟称浪士,五湖春水如天。越人相顾足嫣然。何须绣被,来伴拥蓑眠。
译文
暂时借居在临淮,作为东道主,常常逃避歌舞华美的宴席。多年未能筹得归隐的买山钱。身体难以勉强支撑,长久坐着像猕猴学禅一样徒具形式。出行时驾着一只小船,自称浪士,五湖的春水广阔如天。越地的人们相视而笑,十分美好。何必要华美的绣被,来陪伴我披着蓑衣睡觉呢。
注释
【暂假临淮东道主】暂假:暂时借居。临淮:地名,今江苏盱眙一带。东道主:语出《左传》,本指东道上的主人,后泛指接待或宴客的主人。此处指诗人暂居临淮,当地主人热情款待。 【每逃歌舞华筵】每:常常。逃:躲避。华筵:丰盛的宴席。 【经年未办买山钱】经年:多年。买山钱:指归隐的费用,典出《世说新语》,支道林向深公买山隐居。 【筋骸难强】筋骸:筋骨身体。强:勉强支撑。 【久坐沐猴禅】沐猴:猕猴,典出《史记》,沐猴而冠,比喻虚有其表。禅:佛教修行方式。此句讽刺自己久坐如猕猴学禅,徒具形式。 【行拥一舟称浪士】浪士:放浪不羁之士,唐代诗人元结曾自称浪士。 【五湖春水如天】五湖:泛指太湖流域的湖泊。 【越人相顾足嫣然】越人:指越地(今浙江一带)之人。嫣然:美好的笑容。 【何须绣被,来伴拥蓑眠】绣被:华美的被子,象征富贵。拥蓑眠:披着蓑衣睡觉,象征隐逸。
赏析
此词为贺铸晚年流寓临淮时所作,【据推测】表达了对官场应酬的厌倦和对归隐生活的向往。上阕写自己暂居临淮,常逃避宴席,因未备归隐之资而无奈,以“沐猴禅”自嘲,讽刺官场生活的虚伪与束缚。下阕转写理想中的隐逸生活:驾舟浪迹五湖,与越人相顾而笑,披蓑而眠,自由自在。艺术上,用典贴切(买山钱、沐猴、浪士),对比鲜明(华筵与拥蓑眠),语言质朴而情感深沉,展现了诗人矛盾而真实的心境。
宋代
作者简介 · 贺铸
贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。
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