观

观宝林塔张灯次胡瑗韵

宋代 · 秦观

作者古诗词

飞来峰上塔，然蜜奉慈观。互照三山冢，分辉七宝栏。势擎金界迥，影蘸玉奁寒。次第边烽举，高低祭烛攒。虹旌排阵堞，火伞御灵官。魏乘珠千颗，隋帆锦万端。华敷连藏海，光集匝宫坛。冏冏连青昊，荧荧逼翠峦。月卿秋抒思，星将夜濡翰。继听钧天奏，尤知属和难。

译文

飞来峰上的宝塔，点燃蜜蜡供奉慈悲的观音。灯光互相映照三山众塔，分辉于七宝栏杆。塔势高擎金色世界，塔影浸入寒冷的水面如镜。依次点燃的灯火如边境烽火，高低排列的祭烛密集。彩虹般的旗帜排列如城堞，火伞般的灯火护卫着神灵。如魏国的千颗宝珠，如隋炀帝的锦帆万端。花灯遍布连接藏海，光芒聚集环绕宫坛。明亮连接青天，微光逼近翠绿的山峦。月卿在秋夜抒发思绪，星将夜间蘸墨书写。继而听到天上仙乐，更知和诗之难。

注释

【飞来峰】杭州灵隐寺前山峰，传说自印度飞来。【然蜜】点燃蜜蜡，即点灯。然，同“燃”。【慈观】慈悲的观世音菩萨。【三山冢】三山，指佛经中的须弥山等；冢，疑为“众”之误，或指塔形如冢。【七宝栏】用七宝装饰的栏杆，七宝指金、银、琉璃等。【金界】佛界，金色世界。【玉奁】玉镜匣，比喻水面。【边烽】边境烽火，此处指灯火如烽火。【祭烛】祭祀用的蜡烛。【虹旌】彩虹般的旗帜。【火伞】火伞，指灯火如伞盖。【灵官】道教神祇，此处泛指神灵。【魏乘珠】魏国宝珠，典出《庄子·列御寇》中“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下”，或指魏惠王“径寸之珠”。【隋帆锦】隋炀帝锦帆游江都，典出《隋书·炀帝纪》。【华敷】花开放，华同“花”。【藏海】佛教语，指佛法如海。【宫坛】宫殿和祭坛。【冏冏】明亮貌。【青昊】青天。【荧荧】微光闪烁。【月卿】指秋夜之月，或喻指清朗之人。【星将】星宿之神。【濡翰】蘸墨，指书写。【钧天奏】天上仙乐，典出《史记·赵世家》赵简子梦游钧天。

赏析

此诗描绘了宝林塔张灯之盛况，以佛塔灯火为主题，融合佛教与道教意象，展现宋代元宵灯节的壮观。艺术上多用比喻和典故，如“魏乘珠”、“隋帆锦”等，铺陈华丽，想象奇崛。情感上表达了对佛法的崇敬和对太平盛世的赞美。秦观为婉约派词人，此诗却显豪放，【据推测】可能作于其游历杭州时，反映其多样风格。

宋代

作者简介 · 秦观

秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

查看秦观的全部作品 →

继续搜索

秦观的其他作品