林

林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人

宋代 · 秦观

作者古诗词

鲜车百乘使龙庭，路指全燕古北平。祖帐列仙修故事，行台诸部奏新声。留犁挠酒知胡意，尺牍移书示汉情。纳节便应归法从，中途已报制书行。

译文

装饰华美的百辆车队出使契丹王庭，道路指向全燕古北平之地。饯行的帐幕中同僚们如神仙般列坐遵循旧例，临时官署中契丹各部演奏新曲。用留犁搅酒盟誓知晓胡人的善意，书信往来显示我朝的诚意。交还符节后便应归朝随从皇帝，中途已传来任命制书。

注释

【鲜车百乘】：装饰华美的车辆，百乘指众多，古代使节出行车马之盛。【使龙庭】：出使契丹朝廷。龙庭，指契丹王庭。【全燕古北平】：指燕地，即今河北北部一带，古称北平，契丹占据的燕云十六州地区。【祖帐】：古代送别时在路边设帐饯行。【列仙】：比喻同僚友人，如神仙般列坐。【修故事】：遵循旧例，举行饯别仪式。【行台】：指临时设置的使节官署。【诸部】：契丹各部族。【奏新声】：演奏新制的乐曲。【留犁挠酒】：用匈奴典故，留犁为饭匙，挠酒指搅和酒水，表示盟誓友好。典出《汉书·匈奴传》，匈奴单于以留犁挠酒盟誓。【知胡意】：知晓胡人（契丹）的友好之意。【尺牍移书】：书信往来。尺牍，书信；移书，传送文书。【示汉情】：显示宋朝的诚意。【纳节】：交还符节，指完成使命。【归法从】：归朝随从皇帝左右。法从，指皇帝的法驾随从。【中途已报制书行】：途中已接到朝廷任命刘仲平为郓州通判的制书。

赏析

此诗为送别之作，主题是送别同僚刘仲平出使契丹并转任郓州。艺术手法上，首联以“鲜车百乘”渲染使团威仪，颔联“祖帐列仙”与“行台诸部”对仗工整，写出送别场景与契丹接待。颈联用匈奴典故“留犁挠酒”和“尺牍移书”，既暗合历史又表达对和平的期许。尾联点明刘仲平完成使命后即赴新职，结构紧凑。情感上，既有对友人出使的关切，也有对国事的隐忧。秦观身处北宋中后期，宋辽澶渊之盟后维持和平，此诗反映了当时使节往来的外交常态。

宋代

作者简介 · 秦观

秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

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