题馀不溪废寺
唐代 · 皎然
作者 古诗词
武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。 居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。
译文
武原经历离乱之后，寺院积满尘埃。残月从秋水上升起，悲风在旧台基上吹拂。原住居民如今已尽，傍晚鸽子还飞回栖息。若不能领悟无生之理，正应赋写《七哀》之诗。
注释
【武原】：地名，今浙江海盐一带。安史之乱后，江南地区亦遭兵燹。【真界】：佛教指寺院，即题中“废寺”。【残月生秋水】：残月倒映在秋水中，暗示时间流逝与荒凉。【悲风起故台】：悲风从旧台基上吹起，渲染萧瑟。【栖鸽暝还来】：傍晚鸽子飞回寺中栖息，以动物活动反衬人迹罕至。【无生理】：佛教语，指超脱生死、寂灭之理。【七哀】：曹植、王粲等有《七哀》诗，多写乱世哀伤。
赏析
此诗为皎然凭吊废弃寺院之作。首联点明背景，武原离乱后寺院荒废，尘埃堆积。颔联以“残月”“悲风”营造凄清氛围，秋水故台，物是人非。颈联以“居人尽”与“栖鸽来”对比，突出荒凉。尾联用《七哀》典故，表达对乱世无常的深沉哀叹。全诗语言简淡，意象苍茫，情感含蓄而悲凉。皎然为诗僧，诗中融入佛教“无生”观念，以禅理化解哀愁，但哀感仍浓。据推测，此诗作于安史之乱后江南地区遭受战乱之际。
唐代
作者简介 · 皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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《题馀不溪废寺》- 皎然 - 诗词大全
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