明堂庆成
宋代 · 欧阳修
作者 古诗词
辰火天文次，◇门路寝闳。奉亲昭孝德，惟帝飨精诚。礼以三年讲，时因万物成。九筵严太室，六变导和声。象魏中天起，风雷大号行。欢呼响山岳，流泽浃根茎。宝墨飞云动，金文耀日晶。从臣才力薄，无以颂休明。
译文
大火星按天文次序运行，宫门和路寝宏伟壮丽。奉养亲人昭示孝德，只有帝王能享精诚之心。礼仪按三年一次举行，时节因万物成熟而成就。九种祭品庄严陈列于太室，六次变奏引导和谐乐声。象魏高耸入云，风雷大作号令施行。欢呼声响彻山岳，恩泽流布浸润草木根茎。御笔如飞云般舞动，金文闪耀如日光明亮。随从臣子才力浅薄，无法歌颂这美好盛世。
注释
【辰火】：大火星，即心宿二，古代用以定季节。 【◇门】：阙门，宫门。◇为缺字，疑为“阙”。 【路寝】：古代天子、诸侯的正厅。 【九筵】：九种祭品或九种礼仪，指盛大的祭祀。 【太室】：太庙中央之室。 【六变】：指音乐六次变奏，古代祭祀乐舞的章节。 【象魏】：古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦称“阙”或“观”。 【流泽】：恩泽流布。 【浃根茎】：浸润到草木的根茎，比喻恩泽广被。 【宝墨】：指皇帝的御笔。 【金文】：指刻在金器上的文字，或指诏书。 【休明】：美好清明，用以赞美盛世。
赏析
此诗为欧阳修歌颂明堂祭祀典礼之作。主题在于宣扬孝德与礼乐教化，体现宋代以礼治国、敬天法祖的思想。艺术上，多用对仗和典故，如“辰火”“象魏”等，语言庄重典雅，气象宏大。情感上，表达对皇帝精诚祭祀的赞美和对盛世恩泽的颂扬。据推测，此诗作于欧阳修参与朝廷典礼期间，反映其作为儒臣对礼制的重视。
宋代
作者简介 · 欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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