早赴府学释奠

宋代 · 欧阳修

作者 古诗词
羽龠兴东序,春秋纪上丁。行祠汉丞相,学礼鲁诸生。俎豆兼三代,樽罍奠两楹。雾中槐市暗,日出杏坛明。昔齿公卿胄,尝闻弦诵声。何须向阙里,首善本西京。

译文

羽龠之乐兴起于东序,春秋两季的丁日举行祭祀。祭祀汉朝丞相(孔子?),学习礼仪的鲁国儒生。俎豆之礼兼用三代之制,樽罍之器奠于两楹之间。雾中槐市显得昏暗,日出时杏坛一片光明。昔日我曾位列公卿子弟,曾听闻弦歌诵读之声。何须前往孔子的阙里,首善之地本就在西京。

注释

【羽龠】古代祭祀或舞蹈时所用的乐器,羽指雉羽,龠为管乐器。此处代指祭祀时的乐舞。【东序】古代学校的名称,相传夏代以序为学校,东序为大学。【春秋纪上丁】春秋两季的丁日(上旬丁日)举行祭祀,此为古代释奠礼的常规日期。【行祠汉丞相】指祭祀汉朝丞相,可能指董仲舒或萧何,但更可能指孔子(因孔子曾为鲁国司寇,后世尊为素王,但“汉丞相”不确,或为泛指,待考)。【学礼鲁诸生】指学习礼仪的鲁国儒生,鲁为孔子故乡,礼乐文化兴盛。【俎豆】古代祭祀用的礼器,俎为盛肉之器,豆为盛菜之器,代指祭祀礼仪。【三代】夏、商、周三代。【樽罍】古代酒器,樽为盛酒器,罍为大型盛酒器。【两楹】殿堂的东、西两楹柱之间,为祭祀或行礼之处。【槐市】汉代长安太学附近有槐市,为儒生聚会交易书籍之处,此处借指学校。【杏坛】相传孔子讲学处,后泛指教育场所。【昔齿公卿胄】过去曾位列公卿子弟之列,齿指并列,胄指后裔。【弦诵声】弦歌诵读之声,指学校教育。【阙里】孔子故里,在今山东曲阜。【首善本西京】首善指京师,西京指长安(西汉都城),此处指京师太学为教化之本。

赏析

此诗为欧阳修早年任西京(洛阳)留守推官时所作,描写了在府学参加释奠礼(祭祀先圣先师的典礼)的情景。诗中通过“羽龠”“俎豆”“樽罍”等礼器与“槐市”“杏坛”等意象,展现了宋代学校祭祀的庄严与学术传承的盛况。尾联“何须向阙里,首善本西京”点明主题,强调京师太学作为教化中心的重要性,体现了欧阳修对儒家礼乐教化的推崇。艺术上,对仗工整,用典贴切,如“槐市”“杏坛”暗喻学校,“东序”“上丁”点明时令与礼仪,语言典雅而含蓄。情感上,既有对先圣的敬仰,也有对自身参与礼乐盛事的自豪,反映了宋代士大夫以文教为己任的精神。
宋代

作者简介 · 欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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