嘲鼾睡
唐代 · 韩愈
作者 古诗词
澹师昼睡时，声气一何猥。顽飙吹肥脂，坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝，每发壮益倍。有如阿鼻尸，长唤忍众罪。 马牛惊不食，百鬼聚相待。木枕十字裂，镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉，石人战摇腿。孰云天地仁，吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳，猛作涛翻海。太阳不忍明，飞御皆惰怠。 乍如彭与黥，呼冤受菹醢。又如圈中虎，号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。 何山有灵药，疗此愿与采。 澹公坐卧时，长睡无不稳。吾尝闻其声，深虑五藏损。 黄河弄𣸣薄，梗涩连拙鲧。南帝初奋槌，凿窍泄混沌。 迥然忽长引，万丈不可忖。谓言绝于斯，继出方衮衮。 幽幽寸喉中，草木森苯尊。盗贼虽狡狯，亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂，诡谲骋戾很。乍如斗呶呶，忽若怨恳恳。 赋形苦不同，无路寻根本。何能堙其源，惟有土一畚。
译文
澹师白天睡觉时，呼吸声多么杂乱。像狂风吹动肥肉，坑谷高低不平。雄壮的呼啸突然中断，每次发作更加猛烈。如同阿鼻地狱的尸体，长久呼唤忍受众罪。马牛受惊不吃食，百鬼聚集等待。木枕裂成十字纹，镜面长出小疙瘩。铁佛听了皱眉头，石人吓得摇腿。谁说天地仁慈，我要责备上天。像在耳朵里搜寻虱子，猛烈如波涛翻海。太阳不忍心明亮，飞驾都懒散懈怠。忽然像彭越和黥布，呼冤受酷刑。又像圈中的老虎，因疮痛和饥饿而吼叫。即使让伶伦吹奏，苦涩的音调难以改变。即使让巫咸招魂，魂魄难以复在。哪座山有灵药，我愿采来治疗此病。澹公坐卧时，长睡无不安稳。我曾听他的鼾声，深怕五脏受损。像黄河喷涌激荡，梗涩如同笨拙的鲧。南帝初举锤，凿开孔窍泄出混沌。忽然长长地牵引，万丈不可估量。以为就此断绝，接着又滚滚而出。幽幽寸喉中，草木茂盛。盗贼虽然狡猾，亡魂不敢窥视门槛。混沌混杂，怪异凶狠。忽然像争吵不休，忽然像怨恨恳切。形状不同，无法找到根源。怎能堵塞其源头，只有一畚土。
注释
【澹师】：指一位法号澹的僧人。 【猥】：杂乱，这里形容鼾声嘈杂。 【顽飙】：狂暴的风。 【坑谷相嵬磊】：坑谷高低不平，形容鼾声起伏。 【阿鼻】：佛教地狱名，意为无间地狱。 【痱癗】：皮肤上的小疙瘩。 【真宰】：指天，古人认为天是万物的主宰。 【彭与黥】：彭越和黥布，均为汉初功臣，被刘邦杀害。 【菹醢】：古代酷刑，把人剁成肉酱。 【伶伦】：传说中黄帝的乐官。 【巫咸】：传说中的神巫。 【𣸣薄】：喷涌激荡。 【鲧】：传说中治水失败的部落首领。 【南帝初奋槌，凿窍泄混沌】：用《庄子·应帝王》中混沌开七窍的典故，比喻鼾声如开凿混沌。 【苯尊】：草木茂盛的样子。 【阃】：门槛。 【鸿蒙】：宇宙形成前的混沌状态。 【诡谲】：怪异多变。 【戾很】：凶狠。 【畚】：用草绳或竹篾编成的盛土器具。
赏析
此诗是韩愈以夸张手法描写僧人鼾声的戏谑之作。全诗通过一系列奇崛的比喻和典故，将鼾声描绘得惊天动地，如阿鼻地狱、彭越黥布受刑、黄河喷涌等，极尽想象之能事。诗中既有对鼾声的厌恶，又暗含对澹师睡眠之沉的调侃。艺术上，韩愈以险怪奇崛的风格著称，此诗正是其“以文为诗”的典型，大量使用散文化句式和生僻词汇，形成强烈的视觉和听觉冲击。情感上，表面是嘲弄，实则透露出诗人对日常生活的幽默观察。据推测，此诗作于韩愈贬谪期间，借嘲弄鼾声抒发内心的郁结与不平。
唐代
作者简介 · 韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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《嘲鼾睡》- 韩愈 - 诗词大全
《嘲鼾睡》是唐代诗人韩愈的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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