三星行
唐代 · 韩愈
作者 古诗词
我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。 牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。 无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。 三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。
译文
我出生的时辰，月亮停留在南斗星宿。牵牛星奋起它的角，箕宿张开它的口。牵牛星不能用来驾车，南斗星不能舀取酒浆。只有箕宿独有神灵，没有一刻停止簸扬。没有善名已经传闻，没有恶名已经喧嚷。名声相互乘除，得到的少而失去的多。三颗星各自在天上，杂乱地东西陈列。可叹你们牵牛星和南斗星，你们偏偏不能显灵。
注释
【我生之辰，月宿南斗】：古人认为人的命运与星宿有关，出生时月亮所在星宿影响命运。南斗，星宿名，属二十八宿之一。 【牛奋其角，箕张其口】：牛，指牵牛星；箕，指箕宿。奋其角，形容牛星角突出；张其口，形容箕宿形状如簸箕开口。 【服箱】：驾车，语出《诗经·小雅·大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。” 【挹酒浆】：舀取酒浆，语出《诗经·小雅·大东》：“维北有斗，不可以挹酒浆。” 【簸扬】：扬米去糠，比喻颠簸、动荡。 【名声相乘除】：名声的增减如同乘除运算，指得失相抵。 【什伍】：指星宿排列杂乱，或指星群。 【嗟汝牛与斗，汝独不能神】：感叹牛星和斗星不能像箕星那样有灵验。
赏析
此诗借星宿比喻，抒发对命运不公的感慨。韩愈以牵牛、南斗、箕宿三星为喻，前两者徒有其名而无实用，唯有箕宿簸扬不止，象征谗言或动荡。诗中“无善名已闻，无恶声已讙”暗示自己虽无恶名却遭非议，名声得失失衡。艺术上运用《诗经》典故，反其意而用之，增强讽刺效果。情感上流露出对自身遭遇的愤懑与无奈。据推测，此诗可能作于韩愈仕途坎坷时期，借星象自嘲。
唐代
作者简介 · 韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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