琴

琴操十首。龟山操

唐代 · 韩愈

作者古诗词

（孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。龟山在太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何）龟之氛兮，不能云雨。龟之枿兮，不中梁柱。龟之大兮，祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。

译文

龟山的云气啊，不能兴云致雨。龟山的枯枝啊，不能用作梁柱。龟山如此巨大啊，只能遮蔽鲁国。知道国家将要毁坏啊，悲哀无人与我为伍。周公若有神灵啊，感叹我归去辅佐（或：感叹我归去辅佐周公）。

注释

【龟山操】琴曲名，相传为孔子所作。韩愈此诗为拟作。【季桓子】鲁国大夫，名斯，季孙氏。【齐女乐】齐国赠送的女乐，季桓子接受后，孔子谏而不听，遂去鲁。【龟山】山名，在今山东新泰市西南，古属鲁国。【太山博县】泰山郡博县，今山东泰安。【古琴操】指《龟山操》古曲歌词。【斧柯】斧柄，喻权力或手段。【氛】云气。【枿】树木砍伐后重生的枝条，喻无用之材。【祗以奄鲁】祗，只；奄，覆盖、遮蔽。【隳】毁坏。【莫余伍】没有人与我同列，即无人支持我。【周公有鬼】周公，鲁国始祖；鬼，神灵，意为周公若有灵。【归辅】回去辅佐（指归隐辅佐周室？或指归去辅佐周公？）。

赏析

此诗为韩愈借孔子之事抒发己志。主题思想：以龟山喻阻碍贤臣的权奸（季桓子），表达对国事日非的忧愤和无力回天的悲哀。艺术手法：通篇以龟山起兴，层层递进，从“不能云雨”到“不中梁柱”再到“奄鲁”，暗喻权奸无德无能却蔽塞贤路。末句“周公有鬼”用典，寄托对先贤的追慕与自身归隐的无奈。情感表达：沉郁悲慨，既有对现实的批判，又有孤寂无援的哀叹。据推测，韩愈此诗可能作于其仕途受挫时，借孔子故事自况。

唐代

作者简介 · 韩愈

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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