游青龙寺赠崔大补阙（寺在京城南门之东）
唐代 · 韩愈
作者 古诗词
秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短。友生招我佛寺行， 正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。 然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所， 赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛乾坤旱。 二三道士席其间，灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚， 却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。 前年岭隅乡思发，踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明， 霜枫千里随归伴。猿呼鼯啸鹧鸪啼，恻耳酸肠难濯浣。 思君携手安能得，今者相从敢辞懒。由来钝𫘤寡参寻， 况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱，锄去陵谷置平坦。 年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事， 谁家多竹门可款。须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。 南山逼冬转清瘦，刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋， 汲汲来窥戒迟缓。
译文
秋季的律管刚刚吹动灰烬，太阳在卯时偏南，日光短暂。朋友邀请我到佛寺游玩，正逢万株红叶满树。光华闪烁映照墙壁如同鬼神，火神赫赫张开火伞。红云烧树，果实累累，金乌下啄红色的龙卵。神魂颠倒忘记身处何处，赤气弥漫无间断。如同上古传说，九日并照天地干旱。几位道士坐在其间，多次进献玻璃碗中的灵液。忽然惊讶容颜变得年轻，才相信灵仙并非怪诞。桃花源迷路终究茫茫，枣下悲歌徒然繁盛。前年在岭南思乡之情萌发，踯躅花开满山不计其数。去年乘船在湘水之上，霜枫千里伴随归途。猿啼鼯啸鹧鸪鸣叫，刺耳酸心难以洗濯。思念与你携手怎能实现，如今相从岂敢推辞懒惰。向来愚钝很少参访，何况是儒官饱食闲散。只有你与我同怀抱，铲去丘陵山谷使之平坦。年少得志不必匆忙，时世清平谏疏尤其应少。谁人有酒身无闲事，谁家多竹门可叩访。须知节候即将风寒，幸而中午尚且温暖。终南山临近冬天变得清瘦，山崖棱角分明如刻画。担忧再次被冰雪埋没，急忙前来观看戒除迟缓。
注释
【秋灰初吹季月管】：秋灰，古代以葭莩灰置律管中，至节气则灰飞管通。季月，指秋季最后一个月，即九月。管，律管。 【日出卯南晖景短】：卯南，卯时（清晨5-7点）太阳在南方，指秋季日出方位偏南。晖景，日光。 【赫赫炎官张火伞】：炎官，火神。火伞，比喻红叶如火焰。 【金乌下啄赪虬卵】：金乌，太阳中的三足乌，代指太阳。赪，红色。虬卵，龙卵，比喻红叶。 【九轮照烛乾坤旱】：九轮，传说上古十日并出，后羿射落九日。照烛，照耀。 【灵液屡进玻黎碗】：灵液，指道士所饮的丹药或酒。玻黎，即玻璃。 【桃源迷路竟茫茫】：用陶渊明《桃花源记》典故，指迷路。 【枣下悲歌徒纂纂】：古乐府《枣下何纂纂》有“枣下何纂纂，荣华各有时”之句，悲叹荣华易逝。 【前年岭隅乡思发】：岭隅，指岭南地区。韩愈曾贬官阳山（今广东阳山）。 【去岁羁帆湘水明】：去岁，指贞元二十一年（805年）韩愈遇赦北归，途经湘水。 【南山逼冬转清瘦】：南山，指终南山。逼冬，临近冬天。 【刻画圭角出崖窾】：圭角，玉圭的棱角，比喻山峰棱角分明。窾，空穴。
赏析
此诗作于韩愈任京官时期，与友人崔群（字敦诗，曾任补阙）同游长安青龙寺。诗中以浓墨重彩描绘秋日红叶的壮丽景象，运用“炎官张火伞”、“金乌啄虬卵”等奇崛比喻，展现韩愈诗歌雄奇怪诞的风格。后段转入对仕途坎坷的感慨，回忆贬谪岭南、北归湘水经历，表达与友人相知相惜之情。结尾以南山冰雪为喻，暗示对政治风险的警惕。全诗情感跌宕，从热烈到沉郁，体现了韩愈“以文为诗”的特点，意象密集，用典自然。
唐代
作者简介 · 韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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