咏雪赠张籍

唐代 · 韩愈

作者 古诗词
只见纵横落,宁知远近来。飘飖还自弄,历乱竟谁催。 座暖销那怪,池清失可猜。坳中初盖底,垤处遂成堆。 慢有先居后,轻多去却回。度前铺瓦陇,发本积墙隈。 穿细时双透,乘危忽半摧。舞深逢坎井,集早值层台。 砧练终宜捣,阶纨未暇裁。城寒装睥睨,树冻裹莓苔。 片片匀如剪,纷纷碎若挼。定非𬊈鹄鹭,真是屑琼瑰。 纬繣观朝萼,冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛,出户即皑皑。 压野荣芝菌,倾都委货财。娥嬉华荡漾,胥怒浪崔嵬。 碛迥疑浮地,云平想辗雷。随车翻缟带,逐马散银杯。 万屋漫汗合,千株照曜开。松篁遭挫抑,粪壤获饶培。 隔绝门庭遽,挤排陛级才。岂堪裨岳镇,强欲效盐梅。 隐匿瑕疵尽,包罗委琐该。误鸡宵呃喔,惊雀暗裴回。 浩浩过三暮,悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨,玉石火炎灰。 厚虑填溟壑,高愁睠斗魁。日轮埋欲侧,坤轴压将颓。 岸类长蛇搅,陵犹巨象豗.水官夸杰黠,木气怯胚胎。 著地无由卷,连天不易推。龙鱼冷蛰苦,虎豹饿号哀。 巧借奢华便,专绳困约灾。威贪陵布被,光肯离金罍。 赏玩捐他事,歌谣放我才。狂教诗硉矹,兴与酒陪鳃。 惟子能谙耳,诸人得语哉。助留风作党,劝坐火为媒。 雕刻文刀利,搜求智网恢。莫烦相属和,传示及提孩。

译文

只见雪花纵横飘落,哪知它们来自远近。 飘摇飞舞自得其乐,纷乱究竟被谁催促。 座中温暖,雪消融不足为怪;池水清澈,雪落无痕难以猜测。 低洼处初时覆盖底部,土堆上随即积成堆。 缓慢的雪先落后停,轻盈的雪多去又回。 飘到前面铺满瓦垄,从墙根开始堆积。 穿过细缝时双双透入,遇到危险处忽然半摧。 舞入深井遇到坎穴,早集时正值层台。 捣衣石上的白练终该捣,台阶上的白绢未及裁剪。 城寒装点着女墙,树冻包裹着莓苔。 片片均匀如剪刀剪出,纷纷细碎如揉搓。 定不是用热水烫过的鹅鹭,真是碾碎的美玉。 纷乱观看早晨的花萼,昏暗注视傍晚的尘埃。 对着窗户常感凛冽,出门便是皑皑白雪。 压盖原野使芝菌繁盛,倾覆都城如委弃财货。 嫦娥嬉戏,光华荡漾;伍胥怒潮,浪涛崔嵬。 沙漠遥远似浮地,云平如想碾雷。 随车翻起白色丝带,逐马散落银杯。 万屋弥漫连成一片,千株树照耀开放。 松竹遭受压抑,粪土获得滋养。 隔绝门庭突然,挤排台阶才得。 岂能补益山岳,强要效仿盐梅。 隐匿瑕疵尽除,包罗琐碎之物。 误使鸡在夜中啼叫,惊得雀在暗中徘徊。 浩浩荡荡经过三暮,悠悠环绕九天。 鲸鲵在陆地枯骨,玉石如火烧成灰。 厚积的雪忧虑填满沟壑,高处的雪愁看北斗。 日轮被埋将倾斜,地轴受压将崩塌。 岸如长蛇搅动,陵如巨象撞击。 水官夸耀狡猾,木气畏惧胚胎。 着地无法卷起,连天不易推开。 龙鱼受冷蛰伏痛苦,虎豹饥饿哀号。 巧借奢华之便,专绳困约之灾。 威势贪图欺凌布被,光芒岂肯离开金杯。 赏玩雪景捐弃他事,歌谣雪景放纵我才。 狂放使诗作高耸,兴致与酒共浓。 只有你能谙知此意,他人怎能说得出来。 助我留客风作同党,劝我坐饮火为媒介。 雕刻文思刀锋锐利,搜求诗才智网恢恢。 莫烦相互唱和,传示及于孩童。

注释

【飘飖】:飘摇,形容雪花飞舞。 【历乱】:纷乱。 【坳】:低洼处。 【垤】:小土堆。 【砧练】:捣衣石上的白练,喻雪。 【阶纨】:台阶上的白绢,喻雪。 【睥睨】:城上女墙。 【挼】:揉搓。 【𬊈鹄鹭】:用热水烫鹅鹭以拔毛。 【屑琼瑰】:碾碎的美玉。 【纬繣】:乖戾,此处指雪花纷乱。 【胥怒】:伍子胥怒潮,喻雪势汹涌。 【碛迥】:沙漠遥远。 【缟带】:白色丝带。 【银杯】:喻雪团。 【漫汗】:广大的样子。 【盐梅】:调味品,喻治国之才。 【委琐该】:琐碎之物尽包。 【呃喔】:鸡鸣声。 【裴回】:徘徊。 【九垓】:九天。 【鲸鲵】:鲸鱼。 【坤轴】:地轴。 【豗】:撞击。 【水官】:古代五行官之一,主水。 【木气】:五行中木之气。 【陪鳃】:即“陪鳃”,形容酒兴浓。 【硉矹】:高耸,形容诗气豪放。 【提孩】:小孩。

赏析

此诗为韩愈咏雪之作,赠予友人张籍。全诗以铺陈排比手法,极尽描摹雪之形态、气势与影响,展现韩愈奇崛雄浑的诗风。诗中运用大量比喻、夸张,如“片片匀如剪,纷纷碎若挼”、“随车翻缟带,逐马散银杯”,将雪景写得生动传神。同时,诗人借雪抒发感慨,既有对自然伟力的赞叹,也有对人生际遇的隐喻,如“隐匿瑕疵尽,包罗委琐该”暗含包容万象之意。末段“赏玩捐他事,歌谣放我才”则直抒胸臆,表达创作激情。全诗结构宏大,想象奇特,体现了韩愈“以文为诗”的特点。据推测,此诗作于韩愈晚年,其时他仕途坎坷,诗中“厚虑填溟壑,高愁睠斗魁”或寓其忧国忧民之思。
唐代

作者简介 · 韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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