饮酒·二十
魏晋 · 陶渊明
作者 古诗词
羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新，洙泗辍微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪？一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津。若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。
译文
伏羲、神农离我们已经很久远了，世间很少再有返璞归真的人。孔子急切地追求，弥补缺失使世风淳朴。虽然凤凰没有出现，但礼乐制度暂时得以更新。洙泗之间的微言绝响，学术流散直到狂暴的秦朝。诗书有什么罪过？一朝之间被焚为灰尘。汉初那几位老儒生，传授经书确实殷勤。为何在这乱世之下，六经无人亲近？整天驱车奔走，却不见有人来问津。如果再不痛快饮酒，就白白辜负了儒者的头巾。只恨自己多有谬误，您应当原谅我这个醉人。
注释
【羲农】：伏羲氏、神农氏，传说中的上古圣王。 【去我久】：距离我们时代久远。 【汲汲】：急切追求的样子。 【鲁中叟】：指孔子，鲁国人。 【弥缝】：弥补缺失，使其完善。 【凤鸟虽不至】：传说凤凰出现是圣王在位的祥瑞，孔子曾感叹“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”。 【洙泗】：洙水和泗水，孔子在洙泗之间讲学。 【微响】：微言，指孔子学说。 【漂流逮狂秦】：指学术传承流散，直到暴秦时代。 【诗书复何罪？一朝成灰尘】：指秦始皇焚书坑儒，诗书被焚。 【区区诸老翁】：指汉初传授经学的老儒，如伏生等。 【绝世】：指汉末乱世。 【六籍】：六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 【问津】：询问渡口，语出《论语·微子》，此处指寻求治世之道。 【头上巾】：儒者所戴的头巾，此处指儒者的身份。 【但恨多谬误，君当恕醉人】：诗人自嘲醉语，请人原谅。
赏析
此诗为陶渊明《饮酒》组诗第二十首，【据推测】作于归隐之后。诗歌以历史为线索，从上古淳朴世风写到孔子制礼作乐，再经秦火焚书、汉儒传经，直至当下世衰道微、无人问津。诗人感叹真风告逝，大伪斯兴，表达了对现实的不满和无奈。艺术上，全诗以议论入诗，借古讽今，语言质朴而情感深沉。末四句以饮酒自解，表面放达，实则暗含悲愤，体现了陶渊明“既醉之后，辄题数句自娱”的创作特点。
魏晋
作者简介 · 陶渊明
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
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《饮酒·二十》- 陶渊明 - 诗词大全
《饮酒·二十》是魏晋诗人陶渊明的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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