有会而作
魏晋 · 陶渊明
作者 古诗词
旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希，朝夕所资，烟火裁通。旬日已来，始念饥乏，岁云夕矣，慨然永怀，今我不述，后生何闻哉！ 弱年逢家乏，老至更长饥。菽麦实所羡，孰敢慕甘肥。惄如亚九饭，当暑厌寒衣。岁月将欲暮，如何辛苦悲。常善粥者心，深念蒙袂非。嗟来何足吝，徒没空自遗。斯滥岂攸志，固穷夙所归。馁也已矣夫，在昔余多师。
译文
陈粮已经吃尽，新谷尚未登场，我颇为老农，却遭遇年灾，时日尚长，祸患未已。一年的收成已无指望，早晚的资用仅能勉强维持炊事。近十天来，开始感到饥饿困乏，一年将尽，感慨长怀，如今我不记述，后辈怎能知晓呢！ 少年时便逢家贫，到老更是常挨饥饿。豆麦之类粗粮实在是我所羡慕的，哪里敢羡慕甘美肥腻的食物。饥饿之甚仅次于多次进食仍感饥饿，暑天却厌恶穿寒衣。岁月将尽，多么辛苦悲伤。我常认为施粥者的心是好的，深深觉得蒙袂者拒绝施舍并不对。嗟来之食何足吝惜，白白饿死只是自弃。小人穷困便胡作非为岂是我的志向，安于穷困素来是我的归宿。饥饿啊，算了吧，古代有许多值得我学习的榜样。
注释
【旧谷既没，新谷未登】：语出《论语·阳货》“旧谷既没，新谷未升”，指陈粮已尽，新谷未熟。 【颇为老农】：陶渊明辞官归隐后亲自耕作，自称老农。 【年灾】：指当年遭遇的饥荒或自然灾害。 【日月尚悠】：时日尚长，指饥荒将持续。 【烟火裁通】：指仅能勉强维持炊事，即勉强糊口。 【弱年】：少年时期。 【菽麦】：豆与麦，泛指粗粮。 【甘肥】：甘美肥腻的食物，指美食。 【惄如亚九饭】：惄（nì），忧思；亚，次于；九饭，指多次进食而仍饥饿，典出《诗经·周南·汝坟》“惄如调饥”，又《礼记·内则》有“九饭”之说，此处形容饥饿程度。 【当暑厌寒衣】：暑天仍穿着寒衣，因贫无夏衣。 【常善粥者心，深念蒙袂非】：典出《礼记·檀弓下》：齐大饥，黔敖为食于路，有饿者蒙袂而来，黔敖曰“嗟！来食”，饿者扬目而视，终不食而死。陶渊明反用其意，认为施粥者（黔敖）之心本善，而饿者（蒙袂者）过于固执，拒绝嗟来之食并非明智。 【嗟来何足吝】：嗟来之食何足吝惜，意指接受施舍并非耻辱。 【斯滥岂攸志】：斯滥，语出《论语·卫灵公》“君子固穷，小人穷斯滥矣”，意为小人困窘时便会胡作非为。攸志，所愿。 【固穷夙所归】：固穷，安于穷困，语出《论语·卫灵公》“君子固穷”。夙，素来。归，归宿。 【馁也已矣夫】：饥饿啊，算了吧。 【在昔余多师】：古代有许多值得我学习的榜样，指伯夷、叔齐等安贫守节之士。
赏析
此诗作于陶渊明晚年，约在刘宋时期，当时他归隐田园，生活日益贫困，遭遇饥荒。诗中直抒胸臆，表达了安贫守志、不慕富贵的情怀。艺术上，以序言交代背景，正文以对比手法突出饥寒之状（如“菽麦”与“甘肥”、“当暑”与“寒衣”），并化用《论语》《礼记》等典故，反用“嗟来之食”的典故，体现其通达务实的态度，而非迂腐固执。情感上，既有对贫困生活的无奈与悲慨，又有坚守固穷之志的坚定。全诗语言质朴，情感真挚，是陶渊明晚年生活与思想的真实写照。
魏晋
作者简介 · 陶渊明
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
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《有会而作》- 陶渊明 - 诗词大全
《有会而作》是魏晋诗人陶渊明的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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