江南春
清代 · 汪东
词牌 古诗词
东海栽桑，秋霜染鬓，携家归隐吴阙。人生似寄，寄一庵、聊掩尘辙。多感君情密。亲藏袖、裹将片叶。要助我、梅窗记曲，竹屋分图，端溪小砚如笏。秦斯篆，宣籀笔。讶两字题名，暗传心诀。风流未泯，便当得、金兰盟结。声影从灰灭。衡门下、疗饥有术，唯与此君，尊酒徘徊，邀天上之明月。
译文
在东海之滨种下桑树（历经沧桑），秋霜染白了双鬓，带着家人归隐于吴地的故居。人生如同寄居，暂且住在一间小庵中，掩埋掉尘世的足迹。深感您情意深厚，亲自藏在袖中，包裹着一片树叶。要助我在梅窗下记录曲谱，在竹屋中分画图卷，一方端溪小砚如笏板般方正。秦代李斯的小篆，周宣王时的籀文笔法。惊讶于两字题名，暗中传递着心法秘诀。风流韵致尚未泯灭，便应当结为金兰之盟。声名与形影终将化为灰烬。在衡门之下，疗饥自有方法，唯有与这竹子（相伴），举杯徘徊，邀请天上的明月。
注释
【东海栽桑】：用沧海桑田典故，喻世事巨变。 【秋霜染鬓】：形容白发如秋霜。 【吴阙】：指吴地（今苏州一带）的隐居之所。 【人生似寄】：化用苏轼《和子由渑池怀旧》“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，喻人生短暂如寄居。 【一庵】：简陋的居所。 【尘辙】：世俗的车辙，喻尘世纷扰。 【端溪小砚如笏】：端溪产砚台，形如笏板（古代朝会时所执手板）。 【秦斯篆】：指秦代李斯所创小篆。 【宣籀笔】：宣王时籀文（大篆），传为周宣王太史籀所作。 【金兰盟结】：语出《周易·系辞》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，指深厚友谊。 【衡门】：横木为门，指简陋居所，语出《诗经·陈风·衡门》。 【疗饥】：充饥，引申为精神寄托。 【此君】：指竹，语出《世说新语》王子猷指竹曰“何可一日无此君”。
赏析
此词为汪东晚年归隐吴地之作，主题表达隐逸之志与友人情深。上片以“东海栽桑”起笔，暗含沧桑之感，继而写携家归隐，以“人生似寄”点明人生无常。下片通过“秦斯篆，宣籀笔”等意象，展现对金石书法的雅好，并借“金兰盟结”歌颂友谊。结尾“衡门下、疗饥有术”化用典故，以竹、酒、月为伴，体现超脱尘俗的高洁情怀。艺术上多用典故与意象叠加，语言凝练，情感含蓄。据推测，此词可能作于清末民初，汪东经历世变后寄情于艺文，词中“声影从灰灭”或暗含对时局的感慨。
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