次迟韵二首

宋代 · 苏辙

作者 古诗词
世事非吾忧,物理有必至。常阳百川竭,顾亦防雨耳。阴阳相纠缠,反复更自治。幽怀澹不起,默坐识其意。长子念衰老,远行重惭愧。疏慵身似僧,岑寂家近寺。但闻事日新,未觉吾有异。器锽本自出,藩角徒不遂。得失众共知,穷达佛所记。要令北归日,粗究一大事。

译文

世间俗事并非我所忧虑,事物变化自有其必然规律。长期干旱导致百川枯竭,但也要防备雨水过多。阴阳二气相互纠缠斗争,反复变化后自然恢复平衡。我内心淡泊不起波澜,静坐中领悟其中道理。长子担忧我衰老,因远行而深感惭愧。我疏懒闲散如同僧人,居处冷清靠近寺庙。只听闻世事日新月异,却未觉自身有何不同。器物自有其本源,篱笆角落徒然未能如愿。得失众人皆知,穷达佛经早有记载。只待北归之日,粗略探究人生大事。

注释

【次迟韵】:指依苏迟(苏辙长子)原韵所作的诗。次韵,即和诗时用原诗的韵字。 【物理】:事物变化的规律。 【常阳】:长期干旱。阳,指阳气过盛。 【顾亦防雨耳】:但也需防备雨水过多。顾,转折连词,相当于“不过”。 【阴阳相纠缠】:指阴阳二气相互斗争。 【反复更自治】:反复变化后自然恢复平衡。自治,自我调节。 【幽怀澹不起】:内心淡泊,不起波澜。 【默坐识其意】:静坐中领悟其中道理。 【长子念衰老】:长子苏迟担忧父亲衰老。 【远行重惭愧】:因远行(指苏迟外出任职)而深感惭愧。 【疏慵身似僧】:疏懒闲散,身体如同僧人。 【岑寂家近寺】:居处冷清寂静,靠近寺庙。 【器锽本自出】:器锽,疑为“器璜”之误,指玉器。本自出,指器物自有其本源。 【藩角徒不遂】:藩角,指篱笆角落。徒不遂,徒然未能如愿。 【穷达佛所记】:穷困与显达,佛家早有定论。记,指佛经中的记载。 【粗究一大事】:粗略探究人生大事。一大事,佛教术语,指开示悟入佛之知见。

赏析

此诗为苏辙晚年所作,体现其深受佛道思想影响的超脱心境。诗中“世事非吾忧”开篇即表明对世俗纷扰的漠然,转而探讨“物理”与阴阳变化的自然规律,展现哲学思辨。后段通过“长子念衰老”等句,流露对亲情的牵挂与自谦,但随即以“疏慵身似僧”自况,强调淡泊。末句“粗究一大事”呼应佛教终极关怀,全诗语言质朴,情感内敛,在平静叙述中蕴含对人生本质的思考。苏辙晚年因政治失意而寄情佛老,此诗正是其心境写照。
宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
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《次迟韵二首》- 苏辙 - 诗词大全

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