和

和圣俞咏昌言五物·缚虎图

宋代 · 司马光

作者古诗词

孙生非画师，趣尚颇奇伟。为人少谐合，不肯畜互子。时时入深山，信足动百里。萧然坐盘石，尽日曾不起。精心忽有得，纵笔何恢诡。万象皆自然，神工相青里。流传落人间，万金易雨纸。君家缚虎图，用意尤精致。虽云琐纽牢，观者犹披靡。昔闻刘纲妻，制虎如犬豕。系之床脚间，垂头受鞭箠。孙生傥未见，画此变何理。明知非世人，羽化实不死。愿君它日归，置之成都市。必有乘槎人，庶几能辨此。

译文

孙生并非职业画师，但他的志趣爱好颇为奇特伟岸。为人缺少随和，不肯结交庸俗之辈。时常独自深入深山，信步行走百里之远。安然坐在盘石上，整日不曾起身。精心构思忽然有所得，纵笔挥洒何其恢诡。万物都自然呈现，神工妙笔在青里之间。画作流传到人间，万金才能换得一纸。您家收藏的缚虎图，用意尤其精致。虽然画中锁链牢固，观者仍然感到畏惧。昔日听说刘纲的妻子，制服老虎如同猪狗。把老虎系在床脚之间，老虎垂头接受鞭打。孙生倘若未曾见过，画成这样是什么道理？明知这不是世间之物，羽化登仙实在不死。希望您他日归去，把这幅画放在成都市场上。必定有乘槎之人，或许能够辨认此画。

注释

【孙生】：指孙位，唐代画家，擅画人物、鬼神、龙水等，性情疏野，不事权贵。【互子】：指互相吹捧、结党之人。【萧然】：清静冷落的样子。【神工】：指技艺精巧，似有神助。【青里】：青色的里子，此处指画作底色。【刘纲妻】：指东晋女仙樊云翘，刘纲之妻，传说能制虎。【羽化】：指飞升成仙。【乘槎人】：典出张华《博物志》，指乘木筏上天之人，喻指有见识者。

赏析

此诗为司马光题咏友人梅尧臣（字圣俞）所藏《缚虎图》之作。诗歌通过描绘画家孙生的创作过程与画作的神奇效果，表达了对艺术创作中自然天成、神妙入微境界的推崇。首段以孙生孤高奇伟的性情与深入山林的创作方式，暗示其画作得自自然之真趣。中段称赞画作精妙，虽画虎被缚，而观者犹觉其威猛。末段用刘纲妻制虎典故，提出画中老虎非世间凡物，而是仙家所化，需有识者方能辨认。全诗想象奇崛，用典贴切，将画作之妙与仙道之思相融合，体现了宋代文人画论中重神似、尚意趣的审美倾向。司马光虽以史学家、政治家著称，此诗亦见其文学造诣与艺术鉴赏力。

宋代

作者简介 · 司马光

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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