鹊桥仙（旬会作）
宋代 · 郭应祥
作者 古诗词
六丁文焰，六韬武略，那更六经心醉。六人相对座生风，继六逸、当年旧事。 六州清唱，六么妙舞，执乐仍呼六妓。大家且饮六分觥，看宾主、迭居六位。
译文
六丁神般的文采火焰，六韬般的武略谋略，更有六经让人心醉。六人相对而坐，谈笑风生，继承六逸当年的旧事。演唱六州清曲，表演六么妙舞，奏乐时还唤来六位歌妓。大家暂且饮上六分满的酒杯，看宾客主人轮流居于六位座次。
注释
【六丁文焰】六丁：道教神名，火神，此处喻指文采如火。文焰：文采光焰。 【六韬武略】六韬：古代兵书，传为姜太公所作，分文韬、武韬等六卷，代指军事谋略。 【六经心醉】六经：指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。心醉：内心陶醉。 【六逸】指唐代“竹溪六逸”，李白、孔巢父等六人隐居徂徕山，诗酒自娱。 【六州清唱】六州：唐代乐曲名，属鼓吹曲。清唱：不化妆的演唱。 【六么】唐代大曲名，又作“绿腰”“录要”，为歌舞曲。 【六分觥】觥：酒器。六分觥：指斟酒至六分满。 【迭居六位】迭：轮流。六位：指座次。
赏析
此词为郭应祥与友人旬会之作，全词以“六”字贯穿，巧妙嵌入“六丁”“六韬”“六经”“六逸”“六州”“六么”“六妓”“六分觥”“六位”等词，形成复沓回环之趣，既显文采斐然，又见武略经纶，更寓雅集之乐。词中“六逸”用典，暗指聚会堪比竹溪高士，寄寓超脱尘俗之志。末句“看宾主、迭居六位”则生动描绘宴饮时宾主尽欢、不拘礼数的洒脱场景。全词语言明快，节奏流畅，以数字游戏展现文人雅集之盛，情感欢畅，富有生活气息。
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