题祝圣寺
宋代 · 吴儆
作者 古诗词
金碧照征涂，松竹开幽径。山僧寿八十，腴貌精视听。囊钵罄锱铢，栋宇事严整。如公方外人，视世一泡影。辛勤毕此生，更欲传不泯。当家茀父菑，居位蠹国政。
译文
金碧辉煌的寺庙映照着旅途，松竹掩映中开辟出幽静的小路。山中的僧人年寿八十，面容丰腴，视听敏锐。他耗尽微薄的资财，将寺庙建筑得整齐庄严。像他这样的方外之人，把世间看作一场泡影。辛勤地度过此生，还想要传承佛法永不泯灭。而那些身居官位的人，却像除草开荒一样治理家业，实际上是在蛀蚀国家政事。
注释
【金碧】：指寺庙建筑的金碧辉煌。 【征涂】：即征途，旅途。 【松竹开幽径】：松竹掩映中开辟出一条幽静的小路。 【腴貌】：丰腴的容貌。 【精视听】：视觉和听觉都很敏锐。 【囊钵】：僧人的行囊和钵盂，代指资财。 【罄锱铢】：用尽微小的钱财，锱铢为古代重量单位，比喻极少量。 【栋宇】：房屋，指寺庙建筑。 【严整】：整齐庄严。 【方外人】：世俗之外的人，指僧人。 【泡影】：比喻虚幻无常。 【不泯】：不灭，指佛法传承。 【当家茀父菑】：语出《诗经·小雅·大田》“茀厥丰草”，意为除草开荒。此处比喻治理家业或国家。 【居位蠹国政】：身居官位却蛀蚀国家政事。蠹，蛀虫。
赏析
此诗为宋代吴儆所作，通过描写祝圣寺的高僧与世俗官员的对比，表达了对出世精神的赞美和对入世腐败的批判。前六句以“金碧”“松竹”等意象勾勒寺庙的清净庄严，突出高僧的修行境界与奉献精神。后四句以“泡影”喻世虚幻，再以“当家茀父菑”与“居位蠹国政”形成鲜明对照，讽刺官员的尸位素餐。艺术上运用对比手法，语言简练而意蕴深刻。据推测，吴儆身处南宋官场，此诗可能寄寓其对时政的忧愤。
宋代
作者简介 · 吴儆
吴儆（jǐng）（1125～1183）字益恭，原名备，字恭父，休宁（今属安徽）人。与兄吴俯讲学授徒，合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年（1157）进士，调鄞县尉。孝宗乾道二年（1166）知安仁县。淳熙元年（1174），通判邕州。淳熙五年（1178），迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年（1180），起知泰州，寻复奉祠。淳熙十年（1183）卒，年五十九，谥文肃。张栻称他“忠义果断，缓急可仗。”
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