新昌宅书堂前有药树一株今已盈拱前长庆中…名之天上树
唐代 · 李绅
作者 古诗词
白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质， 碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。 长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。
译文
在榆星之下，它绽开红色的甲片，如同珠树般在宫中长向紫霄。丹红的花心凝聚才辨出质地，青碧的枝条抽叶刚刚成条。羽衣道士曾偷取玄圃的仙种，金简真人守护着玉苗。它长久承载着九天剩余的雨露，近来葱翠欲滴，即将长成高大的乔木。
注释
【白榆】星名，即榆星，此处指星空。【红甲】指药树红色的果实或花苞，形如甲片。【珠树】神话中结珠的树，喻指仙树。【紫霄】高空，指天界。【丹彩】红色的光彩，指药树的花或果实。【结心】凝聚中心，指果实形成。【碧枝】青绿色的枝条。【羽衣道士】指仙人，典出《汉武帝内传》中身着羽衣的仙人。【玄圃】即悬圃，传说中神仙居住的昆仑山仙境。【金简真人】道教中掌管金简（仙籍）的真人。【玉苗】指仙草幼苗。【九天】天的最高处，指仙界。【葱翠】青翠茂盛。【成乔】长成高大的树木。
赏析
此诗为李绅咏物之作，借药树（可能为红药或丹桂之类）寄托对仙境的向往。首联以“白榆星底”与“珠树宫中”对举，将现实之树置于星汉仙宫，赋予其神圣色彩。颔联“丹彩结心”“碧枝抽叶”细腻刻画树之形态，色彩对比鲜明。颈联用“羽衣道士”“金简真人”典故，暗示此树非凡品，乃仙家之物。尾联“长带九天馀雨露”点明其受天恩滋养，“葱翠欲成乔”则寄寓成长与升华之意。全诗想象瑰丽，用典贴切，体现了李绅后期诗歌中常见的道教仙隐思想。据推测，此诗作于李绅晚年，其仕途坎坷，故借仙树以抒超脱之志。
唐代
作者简介 · 李绅
李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
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