传

传言玉女五月四日孙佥判四昆仲携具稽古堂观竞渡有作

宋代 · 郭应祥

作者古诗词

稽古堂前，恰见四番端午。又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。轻舟摇扬，浪心掀舞。倦客今年续命，欠□彩缕。归期渐近，刬地萦心绪。何日斑衣，更看迎门儿女。百怀且付，尊前蒲黍。

译文

在稽古堂前，恰好见到第四次端午。如今又来到江上，倾听鼍鼓急促敲响。划船之歌刚刚唱起，满江弥漫着烟雨迷蒙。轻快的小舟摇荡起伏，在浪涛中心翻腾起舞。我这倦游的客子今年续命，缺少了彩丝缕线。归期渐渐临近，无端地萦绕心绪。何时能穿上斑衣，更看到儿女在门前迎接。百般情怀暂且放下，都付与杯前的菖蒲和黍米。

注释

【传言玉女】词牌名，双调七十四字，上下片各四仄韵。【孙佥判】姓孙的佥判官，佥判为宋代州府属官，掌文书事务。【四昆仲】四位兄弟。【稽古堂】堂名，意为稽考古事之堂。【鸣鼍急鼓】鼍，扬子鳄，皮可制鼓；鸣鼍即鼍鼓，指竞渡时急促的鼓声。【棹歌】船工行船时所唱之歌，此处指划船时的号子。【漠漠】密布貌，形容烟雨迷蒙。【浪心掀舞】浪涛中心翻腾起舞。【续命】古代端午有续命缕习俗，以彩丝系臂，祈求长寿。【彩缕】彩色丝线，即续命缕。【刬地】平白地，无端地。【斑衣】彩衣，指老莱子彩衣娱亲之典，喻孝养父母。【蒲黍】菖蒲和黍米，端午时用以泡酒或做粽子。

赏析

此词写端午观竞渡，抒发了倦客思归之情。上片以“稽古堂前”起笔，点明地点与节序，“四番端午”暗示客居之久。继而描绘江上竞渡场景：鼍鼓急催、棹歌初发、烟雨迷蒙、轻舟舞浪，视听结合，画面生动。下片转写自身，“续命欠彩缕”暗喻漂泊无依，归期虽近却心绪纷乱。“斑衣迎门”用老莱子彩衣娱亲之典，表达对家庭团聚的渴望。末句“百怀且付，尊前蒲黍”以酒自宽，情感沉郁。全词情景交融，语言简练，思乡之情与节庆之景形成对照，含蓄深婉。

宋代

作者简介 · 郭应祥

［约公元一二二四年前后在世］字承禧，临江人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定间进士。官楚、越间。其他事迹不可考。

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