水调歌头 其三
宋代 · 葛长庚
词牌 古诗词
有一修行法，不用问师传。教君只是，饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，便是活神仙。不憨痴，不狡诈，不风颠。随缘饮啄，算来命也付之天。万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。世味只如此，拚做几千年。
译文
有一种修行的方法，不需要向老师请教。告诉你就是：饿了吃饭，困了睡觉。何必去搬运精气、运行气脉，也不必行功打坐，只要清净自己的心田。整天没有思虑，就是活神仙。不愚昧，不狡诈，不疯癫。随缘饮食，命运交付给上天。万事不由计较，造物主安排得很好，一切听任自然。世味不过如此，甘愿这样活上几千年。
注释
【修行法】：指道教修炼方法。 【移精运气】：道教术语，指搬运精气、运行气脉的修炼方式。 【行功打坐】：指通过静坐、运气等功法进行修炼。 【净心田】：佛教/道教概念，指清除内心杂念，使心灵纯净。 【不憨痴】：不愚昧痴迷。 【不风颠】：不疯癫狂放。 【随缘饮啄】：语出《庄子》，比喻顺应自然，随遇而安。 【造物】：指创造万物的自然或天意。 【凡百】：一切事物。 【拚做】：甘愿、豁出去。
赏析
这首词以通俗直白的语言阐述了道教南宗“自然无为”的修行理念。葛长庚（白玉蟾）是南宋道教金丹派南宗五祖之一，主张“道法自然”，反对繁琐的修炼形式。词中“饥来吃饭困来眠”化用禅宗语录，强调平常心即是道，与禅宗思想相通。艺术上采用口语化表达，对比“移精运气”等传统功法，突出“净心田”的核心。情感上表现出超脱豁达、随遇而安的人生态度，结尾“拚做几千年”以夸张手法强化了逍遥自在的追求。全词体现了宋代儒释道融合背景下，文人追求心灵自由与自然和谐的倾向。
宋代
作者简介 · 葛长庚
白玉蟾(公元1194 - ?；现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。
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《水调歌头 其三》- 葛长庚 - 诗词大全
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