水调歌头
宋代 · 葛长庚
词牌 古诗词
要做神仙去，工夫譬似闲。一阳初动，玉炉起火炼还丹。捉住天魂地魄，不与龙腾虎跃，满鼎汞花干。一任河车运，径路入泥丸。 飞金精，采木液，过三关。金木间隔，如何上得玉京山。寻得曹溪路脉，便把华池神水，结就紫金团。免得饥寒了，天上即人间。
译文
想要去做神仙，功夫看似闲散。冬至一阳初动时，玉炉起火炼制还丹。捉住元神和元精，不让水火交战，满鼎汞花干涸。任凭真气沿河车运转，路径直入泥丸宫。 飞运肺金之精，采取肝木之液，通过背后三关。金木相互间隔，如何能上得玉京山。寻得曹溪的路径，便把华池神水，凝结成紫金团。免除了饥寒之苦，天上即是人间。
注释
【工夫譬似闲】功夫看似闲散，实指炼丹需静心无为。【一阳初动】指冬至阳气初生，炼丹火候之始。【玉炉】炼丹炉的美称。【还丹】道教炼丹术语，指炼成的金丹。【天魂地魄】道教内丹术语，天魂指元神，地魄指元精。【龙腾虎跃】比喻炼丹过程中水火、阴阳的交战。【汞花】炼丹时水银升华形成的结晶。【河车】道教内丹术语，指真气沿任督二脉运行。【泥丸】指上丹田，位于头顶。【金精】指肺金之精。【木液】指肝木之液。【三关】指背后三关：尾闾、夹脊、玉枕。【金木间隔】金（肺）木（肝）在五行中相克，需调和。【玉京山】道教传说中的仙山，喻指上丹田。【曹溪路脉】借用禅宗六祖慧能于曹溪弘法，喻指内丹修炼的路径。【华池神水】指口中津液，内丹修炼中视为重要药物。【紫金团】指金丹。
赏析
此词为宋代道士葛长庚所作，主题为道教内丹修炼。全词以炼丹术语描绘内丹功法，从火候、药物到通关、结丹，层次分明。艺术上多用比喻和象征，如“龙腾虎跃”喻阴阳交战，“河车运”喻真气运行，形象生动。情感上表达了对超脱生死、得道成仙的向往，结尾“天上即人间”体现内丹修炼即身成仙的思想。葛长庚为道教南宗五祖之一，其词多阐发丹道，此作可视为其修炼心得的文学化表达。
宋代
作者简介 · 葛长庚
白玉蟾(公元1194 - ?；现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。
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《水调歌头》- 葛长庚 - 诗词大全
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