送宗密上人
唐代 · 马戴
作者 古诗词
门前九陌尘，石上定中身。近放辽天鹤，曾为南岳人。 腊高松叶换，雪尽茗芽新。一自传香后，名山愿卜邻。
译文
门前是京城街道的尘土飞扬，你却在石上安然入定。 你曾放归辽天的仙鹤，也曾是南岳衡山的修行人。 僧腊已高，松叶几度更换；积雪消融，茶芽正吐新绿。 自从你传授佛法之后，我愿在名山与你为邻。
注释
【九陌尘】指京城街道上的尘土，喻世俗喧嚣。九陌，汉代长安城有八街九陌，后泛指都城大道。 【定中身】指僧人入定时的身姿。定，佛教禅定。 【辽天鹤】用丁令威化鹤归辽的典故，喻指僧人高逸超脱。《搜神后记》载丁令威学道成仙，化鹤归辽。 【南岳人】指南岳衡山的僧人。南岳为佛教圣地。 【腊高】僧腊高，指出家年岁久。僧尼受戒后的年数称“腊”。 【茗芽】茶芽。 【传香】指传授佛法，如传香火。 【卜邻】选择邻居。
赏析
此诗为送别诗，送别对象是僧人宗密上人。诗中通过对比世俗喧嚣（九陌尘）与僧人禅定（石上定中身），突出宗密上人的超脱境界。中间两联用典和写景，以“辽天鹤”喻其高逸，“南岳人”点其修行渊源；“松叶换”与“茗芽新”暗示时序更迭，暗含对僧人持久修行的赞叹。尾联直抒胸臆，表达追随隐逸的愿望。全诗语言简淡，意境清远，体现了马戴诗歌中常见的禅意与隐逸情怀。据推测，此诗作于马戴晚年，其时诗人仕途失意，多与僧道交往，诗中流露的归隐之意或与此相关。
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