临江仙（甲寅中秋和刘舍人赏月）
宋代 · 李曾伯
作者 古诗词
同此三秋端正月，地高先得光辉。分明身世玉琉璃。不妨人未老，长与月相期。 我有芳尊供玩事，从渠魏鹊无枝。直须饮到五更时。大家眠玉界，莫羡宴瑶池。
译文
同样是这九月的中秋圆月，地势高的地方先得到月光。我分明感到自身如同玉琉璃般晶莹。不妨趁着人还未老，长久地与月亮相约。 我有美酒可供赏玩，任凭那乌鹊无枝可依。只管饮酒直到五更时分。大家在这白玉般的世界中安眠，不必羡慕瑶池的盛宴。
注释
【三秋端正月】三秋：指秋季的第三个月，即农历九月。端正月：指中秋月，因其圆满端正而得名。 【地高先得光辉】化用自唐代王勃《滕王阁序》“天高地迥，觉宇宙之无穷”，此处指地势高则先得月光照耀。 【身世玉琉璃】玉琉璃：比喻自身如琉璃般晶莹澄澈，暗含高洁之意。 【芳尊】指美酒。尊，同“樽”，酒杯。 【魏鹊无枝】典出曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”，此处反用其意，表示即使无枝可依也不在意。 【玉界】指月光笼罩下的世界，如白玉般纯净。 【宴瑶池】瑶池：传说中西王母居住的仙境，宴瑶池指神仙宴会。
赏析
此词为中秋赏月之作，上片写月下之感，下片写饮酒之乐。词人借月抒怀，表达超然物外、自得其乐的人生态度。艺术上，用典自然（如“魏鹊无枝”反用曹操诗意），比喻新颖（“身世玉琉璃”），语言清丽。情感上，既有对月光的赞美，也有对人生短暂的豁达，末句“莫羡宴瑶池”更显淡泊名利之志。据推测，此词作于李曾伯晚年，其时他屡遭贬谪，但词中并无哀怨，反而透出从容。
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