满江红(甲午宜兴赋僧舍墨梅)
宋代 · 李曾伯
作者 古诗词
姑射山人,仙去后、唯存标格。犹赖有、墨池老手,草玄能白。留得岁寒风骨在,岂烦造化栽培力。有世间、肉眼莫教看,非渠识。 元不夜,枝何月。元未腊,花何雪。最孤高不受,多情轻折。只有暗香天靳予,黄金作指难为术。更若将、解语付真真,空成色。
译文
姑射山的神仙,仙去之后,只留下标格风韵。还依赖墨池老手,以墨色画出白色。留下岁寒的风骨在,岂需造化栽培之力。世间肉眼凡胎不要看,不是他们能识。原本不是夜晚,枝头何曾有月?原本不是腊月,花何曾像雪?最是孤高不受,多情之人轻易攀折。只有暗香是上天吝啬给予,黄金做成手指也难以描摹。若将解语花付与真真,终究只是空色。
注释
【姑射山人】典出《庄子·逍遥游》,指肌肤若冰雪、绰约若处子的神人,后常喻梅花。 【墨池老手】指善画墨梅的画家,墨池代指画梅的墨汁。 【草玄能白】化用扬雄草《太玄》典故,此处指墨梅以墨色画出白色梅花的效果。 【岁寒风骨】梅花傲雪凌霜的品格。 【造化】天地自然。 【元不夜】原本不是夜晚。元,通“原”。 【枝何月】枝头何曾有月?意谓梅花不依赖月色。 【元未腊】原本不是腊月。 【花何雪】梅花何曾像雪?意谓梅花非雪。 【暗香】林逋《山园小梅》“暗香浮动月黄昏”。 【天靳予】上天吝啬给予。靳,吝惜。 【黄金作指】指用黄金制成的手指,喻无法模仿。 【解语付真真】典出《松窗杂录》,唐进士赵颜得画女真真,呼其名百日即活。此处指若将梅花拟人化,则失去本真。
赏析
此词咏墨梅,借物抒怀。上片以姑射仙人喻梅之仙姿,赞墨梅画家以墨写白,保留岁寒风骨,不需造化栽培,暗含对世俗眼光的鄙夷。下片连用反问,否定梅与月、雪的关系,突出其孤高不群。末句用真真典故,强调墨梅非真花,其精神在于“空色”之妙。全词以议论入词,笔力遒劲,寄托了作者对高洁品格的坚守和对世俗的超越。李曾伯为南宋名臣,此词或作于晚年退隐时,借梅自喻,表达不随流俗的志节。【据推测】
李曾伯的其他作品
《满江红(甲午宜兴赋僧舍墨梅)》- 李曾伯 - 诗词大全
《满江红(甲午宜兴赋僧舍墨梅)》是宋代诗人李曾伯的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析