谒南岳
宋代 · 李曾伯
作者 古诗词
来谒衡岳山,未穷衡岳境。𦶟香赤帝殿,恭祈国寿永。婆娑禹指山,仅窥虬龙影。分枝万派别,功与天地准。悦亭万竹间,倚丘甫俄顷。披云挹苍翠,俗虑须苏醒。王事属有程,山容看难尽。归来短篷底,梦断青松径。云开为韩子,雪霁朱张咏。必如三先生,人与此山称。我生等培𪣻,安敢乔岳并。好峰七十二,讵可一朝竟。男儿万里眼,长啸付一瞬。终朝摘星斗,寘身祝融顶。
译文
前来拜谒衡岳山,未能游尽衡岳全境。在赤帝殿点燃香火,恭敬祈祷国运长久。徘徊于大禹所指的山峰,仅窥见虬龙般的山影。山峰分支众多如万派分流,功绩与天地等同。在悦亭万竹之间,倚靠山丘片刻。拨开云雾掬取苍翠之色,世俗的忧虑需要清醒。王事有期限,山容难以看尽。归来后身在短篷船底,梦断于青松小径。云开是韩愈的诗境,雪晴是朱熹张栻的吟咏。必须像三位先生那样,人与山才相称。我生如小土丘,怎敢与高山并论。好峰七十二座,岂能一天游完。男儿应有万里眼界,长啸一声付与瞬间。整天摘取星斗,置身于祝融峰顶。
注释
【谒南岳】:拜谒南岳衡山。南岳,即衡山,位于湖南省。 【𦶟香】:点燃香火。𦶟,ruò,焚烧。 【赤帝殿】:南岳衡山有赤帝峰,传说为炎帝神农氏所居,殿即祭祀炎帝之殿。 【婆娑禹指山】:传说大禹治水时曾登衡山,有“禹碑”等遗迹。婆娑,盘旋、徘徊。禹指山,指大禹所指之山,即衡山。 【虬龙影】:形容山势如虬龙盘曲。虬龙,传说中的无角龙。 【分枝万派别】:指衡山七十二峰分支众多,如江河支流。 【悦亭】:衡山中的亭名。 【倚丘甫俄顷】:倚靠山丘片刻。甫,刚刚;俄顷,一会儿。 【披云挹苍翠】:拨开云雾,掬取苍翠之色。挹,yì,舀取。 【王事属有程】:王事,朝廷公务;属,适逢;程,期限。 【梦断青松径】:梦醒于青松小径。断,中断。 【云开为韩子】:韩子,指唐代韩愈。韩愈曾游衡山,有诗《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》,中有“云开”之句。 【雪霁朱张咏】:朱张,指宋代朱熹和张栻。二人曾同游衡山,有诗唱和。雪霁,雪后初晴。 【三先生】:指韩愈、朱熹、张栻。 【培𪣻】:pǒu lǒu,小土丘。 【乔岳】:高山,指衡山。 【好峰七十二】:衡山有七十二峰之说。 【讵可一朝竟】:岂能一天游完。讵,jù,岂。 【男儿万里眼】:男子汉应有放眼万里的胸怀。 【长啸付一瞬】:长啸一声,瞬间即过。 【终朝摘星斗】:终朝,整天;摘星斗,形容极高。 【寘身祝融顶】:置身于祝融峰顶。寘,zhì,放置;祝融,衡山最高峰。
赏析
此诗为李曾伯拜谒南岳衡山时所作。诗人以游踪为线索,先写进香祈寿,次写观山览景,再写因公务匆匆离去,最后抒发感慨。诗中运用典故,如韩愈、朱熹、张栻游山之事,表达对前贤的仰慕,并自谦“培𪣻”不敢与“乔岳”并论,实则寄寓了建功立业的壮志。艺术上,写景虚实结合,如“虬龙影”以龙喻山势,“披云挹苍翠”以动作写景,生动传神。情感由虔诚祈愿到壮志豪情,层层递进,结尾“终朝摘星斗”更显气魄。全诗结构严谨,语言典雅,体现了宋代士大夫的山水情怀与家国意识。
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