挽吴准斋二首
宋代 · 李曾伯
作者 古诗词
持此四海准,得之前圣心。箪瓢富台阁,朝市等山林。说破先天易,流传正始音。太原千载后,思者甚于今。
译文
秉持这天下准则,是从前代圣人心传中获得。 虽箪食瓢饮却比台阁大臣更富足,视朝廷市井如同山林。 透彻阐释了先天易学,流传下正始年间的雅音。 千年之后的太原,怀念他的人会比现在更多。
注释
【持此四海准】持:秉持。四海准:天下准则,指吴准斋的品德或学说可为天下法。 【得之前圣心】得之:获得此准则。前圣:前代圣人,如孔子、孟子等。 【箪瓢富台阁】箪瓢:用《论语·雍也》‘一箪食,一瓢饮’,指颜回安贫乐道。富台阁:台阁指朝廷高位,意为虽贫而精神富足,胜于高官。 【朝市等山林】朝市:朝廷与市井,指官场。等:等同。山林:隐居之地。意为视官场与隐居无别。 【说破先天易】先天易:指邵雍的先天象数学,或《周易》先天之学。说破:透彻阐释。 【流传正始音】正始音:正始为三国魏年号,正始音指嵇康、阮籍等人的清谈玄音,或指正统雅音。 【太原千载后】太原:地名,吴准斋或为太原人,或指其任职地。千载后:千年之后。 【思者甚于今】思者:怀念他的人。甚于今:比现在更多。
赏析
此诗为悼念吴准斋之作。首联赞其德行得自圣贤,准则可为天下法。颔联用颜回典故,赞其安贫乐道,精神富足,且能超脱仕隐之执。颈联称其学术精深,传承易学与雅音。尾联预言其影响深远,身后怀念者将超越当世。全诗以议论为主,用典贴切,情感深沉而不哀戚,体现了对逝者道德学问的崇高评价。李曾伯为南宋名臣,此诗或作于吴准斋逝世时,具体背景不详。
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