水调歌头·泛湘江

宋代 · 张孝祥

作者 古诗词
濯足夜滩急,晞发北风凉。吴山楚泽行遍,只欠到潇湘。买得扁舟归去,此事天公付我,六月下沧浪。蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。 制荷衣,纫兰佩,把琼芳。湘妃起舞一笑,抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤,拂拭三闾文字,还与日争光。莫遣儿辈觉,此乐未渠央。

译文

在夜晚的急流中洗脚,在北风中晒干头发。走遍了吴山楚水,只差到潇湘。买了一条小船归去,这是上天赐予我的,六月里来到江湖。像蝉蜕壳一样脱离尘世,像庄周梦蝶一样置身水云乡。 编织荷叶为衣,串联兰花为佩,手捧琼花。湘妃起舞微笑,弹瑟奏出清商曲。唤起《九歌》中的忠愤,拂拭屈原的文字,它们与日月争光。不要让儿辈察觉,这种乐趣无穷无尽。

注释

【濯足】洗脚,语出《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”【晞发】晒干头发,语出《楚辞·九歌·少司命》:“与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。”【吴山楚泽】泛指江南山水。【潇湘】潇水和湘水,今湖南一带。【沧浪】水名,代指江湖。【蝉蜕】蝉脱壳,喻解脱尘世。【蝶梦】用庄周梦蝶典,喻物我两忘。【制荷衣,纫兰佩】化用《离骚》“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“纫秋兰以为佩”,象征高洁。【湘妃】舜之二妃娥皇、女英。【抚瑟奏清商】湘灵鼓瑟典故,清商为哀怨之音。【九歌】屈原作品。【三闾】指屈原,曾任三闾大夫。

赏析

此词为张孝祥泛舟湘江时所作,借游仙之笔抒写对屈原的追慕与自身高洁情怀。上片以“濯足”“晞发”起兴,暗用《楚辞》意象,点明远离尘嚣之志;“蝉蜕”“蝶梦”化用典故,表现超脱物外的逍遥。下片“制荷衣”等句直接化用《离骚》词句,象征诗人继承屈原的芳洁品格;湘妃起舞、鼓瑟,引入神话境界,与屈原《九歌》相呼应。末句“莫遣儿辈觉”暗含对世俗的疏离,以“此乐未渠央”收束,表达精神自由的永恒。全词用典密集而自然,意境清旷,情感深沉,体现了张孝祥在政治失意后寄情山水、追慕先贤的复杂心境。
宋代

作者简介 · 张孝祥

张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”
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《水调歌头·泛湘江》- 张孝祥 - 诗词大全

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