贺新郎 中元感怀仍次前韵
清代 · 陈维崧
词牌 古诗词
节届中元矣。九门边、冷云新画，明罗叠水。朝罢千官纷笑语，知我凝情有几。悄背著、红墙流涕。惨不成行西苑柳，奈秋来、是物犹如此。能禁得，几场雨。总调姜橘徒然耳。想珊珊、魂来也怯，路三千里。亟倩兰陀张净馔，抛作贝多罗子。早勘破、人间生死。觉路莲灯飘万盏，尽胭脂、倾向银塘里。化一片，彩霞起。
译文
时节已到中元节了。京城门边，冷云如新画，明罗叠水。早朝结束后千官笑语纷纷，有谁知道我凝神沉思有多少。我悄悄背对着红墙流泪。西苑的柳树惨淡不成行，无奈秋天到来，万物尚且如此。能禁得住几场秋雨呢。 总调弄姜橘也是徒然罢了。想那亡魂姗姗而来也胆怯，路途三千里。急忙请僧侣摆设洁净的供品，抛撒作贝多罗子。早已看破人间生死。觉悟之路莲灯飘浮万盏，尽将胭脂倾倒在银塘里。化作一片彩霞升起。
注释
【中元】：农历七月十五，道教称中元节，佛教称盂兰盆节，民间祭祀祖先、超度亡魂之日。 【九门】：指北京城九座城门，代指京城。 【明罗叠水】：形容云彩如罗纱层层叠叠，又如水波。 【西苑】：清代皇家园林，在今北京中南海一带。 【姜橘】：姜和橘皮，古人用以调味或入药，此处比喻徒劳无益的举措。 【珊珊】：形容女子步履缓慢，此处指亡魂。 【兰陀】：梵语，指寺庙或僧侣。 【贝多罗子】：贝多罗树的果实，佛教常以其叶写经，此处指供品。 【觉路】：佛教语，指觉悟之路。 【莲灯】：莲花灯，中元节放河灯习俗。
赏析
此词为中元节感怀之作，借节令抒写对亡者的追思与对生死的超脱。上片以冷云、红墙、秋柳等意象渲染凄清氛围，与朝罢千官笑语形成对比，突出词人孤寂哀伤之情。下片转写超度仪式，姜橘徒然、魂怯路远，暗示人间努力之虚妄；而莲灯、彩霞之景，则体现佛教“勘破生死”后的空明境界。全词情感由悲入悟，手法上虚实结合，用典自然，语言沉郁顿挫。陈维崧为清初阳羡词派领袖，词风雄浑苍凉，此作亦见其家国身世之感，【据推测】可能作于其晚年，寄托对故国或亲人的悼念。
清代
作者简介 · 陈维崧
陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴（今属江苏）人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。
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