白

白湖庙二十韵

宋代 · 刘克庄

作者古诗词

灵妃一女子，瓣香起湄洲。巨浸虽稽天，旗盖俨中流。驾风樯浪舶，翻筋斗千秋。既而大神通，血食羊万头。封爵遂綦贵，青圭蔽珠旒。轮奂拟宫省，盥荐皆公侯。始盛自全闽，俄遍于齐州。静如海不波，幽与神为谋。营卒尝密祷，山越立献囚。岂必如麻姑，撒米人间游。亦窃笑阿环，种桃儿童价。独于民锡福，能使岁有秋。每至割获时，稚耄争劝酬。坎坎击社鼓，呜呜缠蛮讴。常恨孔子没，豳风不见收。君谟与渔仲，亦未尝旁搜。束皙何人哉，愚欲补前修。缅怀荔台叟，纪述惜未周。他山岂无石，可以砻且锼。吾老毛颖秃，安能斡万年。

译文

灵妃本是一位女子，从湄洲开始受人香火。虽然大海滔天，她的旗帜伞盖却稳立中流。她驾风破浪，翻筋斗千秋。后来显示大神通，享受万头羊的祭祀。封爵极其尊贵，青玉圭和珠旒遮蔽。庙宇高大华美如同宫省，祭祀者都是公侯。最初兴盛于福建，不久遍及全国。平静时海不扬波，幽暗中与神灵共谋。营卒曾私下祈祷，山越立刻献出俘虏。难道一定要像麻姑那样，撒米在人间游戏？也暗自嘲笑西王母，种桃如同儿童游戏。唯独对百姓赐福，能使每年都有好收成。每到收割时节，老少争相劝酒酬神。敲击社鼓坎坎，呜呜地唱着蛮歌。常恨孔子去世后，《豳风》没有被收录。蔡襄和郑樵，也未曾搜集。束皙是什么人，我愚笨想补前人之缺。缅怀荔台老人，记述可惜不周全。他山难道没有石头，可以用来打磨雕刻。我老了毛笔已秃，怎能流传万年。

注释

【灵妃】指妈祖，民间信仰的海神，本名林默，宋代莆田湄洲人。【瓣香】一瓣香，表示虔诚敬奉。【湄洲】地名，今福建莆田湄洲岛，妈祖的故乡。【巨浸】大水，指海潮。【稽天】至于天，形容水势浩大。【旗盖】旗帜和伞盖，指妈祖神像前的仪仗。【血食】受祭祀，古代祭祀用牲，故称血食。【青圭】青色玉圭，古代诸侯或高官所执，此处指妈祖受封的礼器。【珠旒】珠串的冕旒，帝王或神像的装饰。【轮奂】高大华美，语出《礼记·檀弓下》“美哉轮焉，美哉奂焉”。【盥荐】盥洗和荐献，指祭祀仪式。【全闽】福建全境。【齐州】指中国，古称中州为齐州。【山越】古代南方少数民族，此处指盗贼。【麻姑】神话中的仙女，曾撒米成珠。【阿环】指西王母，传说中种桃的神仙。【豳风】《诗经·豳风》，其中有农事诗。【君谟】蔡襄，字君谟，宋代书法家、文学家。【渔仲】郑樵，字渔仲，宋代史学家。【束皙】西晋学者，曾补《诗经》之亡。【荔台叟】指刘克庄自己，号后村，曾居荔台。【毛颖】毛笔的代称，韩愈《毛颖传》。

赏析

此诗为刘克庄咏妈祖之作，主题颂扬妈祖神通广大、护国佑民，并表达对民间信仰未入经典之遗憾。艺术上，以叙事为主，夹叙夹议，语言质朴而气势恢宏。开篇从妈祖出身写起，中间铺陈其神迹与封号，结尾转入对文献缺失的感慨。诗人借妈祖信仰，抒发对儒家经典未收民间文化的惋惜，并自谦欲补前修。情感上，既有对妈祖的崇敬，也有对文化传承的忧虑。刘克庄为南宋江湖派诗人，此诗反映其关注民间、兼收并蓄的文学观。

宋代

作者简介 · 刘克庄

刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。

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