野亭
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
孟郊得野趣，野有真曜庐。魏先得野趣，野有野堂居。云间沈东氏，■草衣野夫。东屯田可种，西壤水可渔。门无索租吏，家有种树书。野亭开草树，野具集朋徒。试问朝市宅，传舍不须臾。朝悬奉铁券，莫死已属镂。始知野亭野，庙堂如不如？
译文
孟郊得到了野趣，他居住在有真曜庐的野外。魏野得到了野趣，他居住在叫野堂的野外。云间有位沈东氏，穿着草衣的野夫。东边的屯田可以耕种，西边的土地可以打渔。门前没有催租的官吏，家里只有种树的书。野亭开在草木之间，野具聚集了朋友门徒。试问那些朝市中的宅第，如同旅舍一样短暂。早上还捧着铁券，晚上就已经死于属镂剑下。才知道野亭的野趣，朝廷哪里比得上呢？
注释
【孟郊】唐代诗人，以苦吟著称，诗多写贫寒之趣。 【真曜庐】孟郊自号“贞曜先生”，其居所称“真曜庐”。 【魏先】指魏野，北宋诗人，隐逸不仕。 【野堂居】魏野居所名“野堂”。 【云间】松江（今上海）古称。 【沈东氏】指沈东，生平不详，当为隐士。 【■草衣】缺字，疑为“荷草衣”或“披草衣”，指穿着草衣的隐者。 【东屯】泛指东边的田地。 【西壤】泛指西边的土地。 【索租吏】催收租税的官吏。 【种树书】指农书或园艺之书。 【野具】乡野的器具或酒食。 【朋徒】朋友、门徒。 【朝市宅】朝廷和市井中的宅第。 【传舍】旅舍，比喻短暂居所。 【奉铁券】持有皇帝赐予的丹书铁券，享有特权。 【属镂】剑名，春秋时吴王夫差赐伍子胥属镂剑令其自刎。此处指死于非命。 【庙堂】朝廷。
赏析
此诗通过对比隐逸之趣与官场之险，表达对自由闲适生活的向往和对仕途风险的警醒。诗中引用孟郊、魏野等隐士典故，以“野亭”象征远离尘嚣的田园生活，而“朝市宅”“奉铁券”“属镂”则揭示官场荣辱无常、祸福难测。艺术手法上，多用对仗（如“东屯”对“西壤”）和典故，语言质朴而意蕴深远。据推测，杨维桢身处元末乱世，目睹官场腐败，故借诗抒怀，强调隐逸之可贵。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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