梁父吟
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
步出齐城门，上陟独乐峰。梁父昂雉堞，荡阴夷鬣封。齐国杀三士，杵臼不能雄。所以梁父吟，感叹长笑翁。吁嗟长笑翁，相汉起伏龙。关张比疆治，将相俱和同。上帝弃炎祚，将星堕营中。抱膝和梁父，梁父生悲风。
译文
走出齐国的城门，登上独乐峰。梁父山高耸如城墙，荡阴之地如夷狄封土。齐国曾杀害三位勇士，即使有杵臼这样的义士也难成英雄。因此《梁父吟》感叹长啸的诸葛亮。可叹那长啸的诸葛亮，辅佐汉室如龙起伏。关羽张飞与他治理疆域，将相和睦同心。但上天抛弃了汉朝，将星陨落军营中。他抱膝吟诵《梁父吟》，梁父山便生出悲凉之风。
注释
【齐城门】齐国都城临淄的城门。 【独乐峰】可能指临淄附近的山峰，具体不详。 【梁父】山名，在泰山下，为死人聚葬之处；又指《梁父吟》乐府曲名。 【雉堞】城上女墙，借指城墙。 【荡阴】地名，今河南汤阴。 【夷鬣封】指夷狄的封地，或指坟墓封土如鬣毛。 【齐国杀三士】用晏婴二桃杀三士典故，见《晏子春秋》。 【杵臼】指公孙杵臼，春秋晋国义士，此处疑用典，或指齐国义士。 【长笑翁】指诸葛亮，好为《梁父吟》，常抱膝长啸。 【相汉起伏龙】指诸葛亮辅佐刘备，如龙起卧。 【关张】关羽、张飞。 【疆治】疆域治理。 【炎祚】汉朝火德之运祚。 【将星堕营中】指诸葛亮病逝五丈原。 【抱膝】诸葛亮抱膝长吟之态。
赏析
此诗借古抒怀，以《梁父吟》乐府古题，咏诸葛亮事。首四句写登临所见，以齐城、梁父山起兴，暗含历史沧桑。中四句用二桃杀三士典故，反衬诸葛亮之才略，感叹其生不逢时。后八句直写诸葛亮辅汉功业与悲剧结局，以“将星堕营中”点明其壮志未酬。艺术上，运用典故、对比（如三士与诸葛亮）、象征（将星、悲风），情感沉郁悲慨。杨维桢身处元末乱世，借诸葛亮之叹，抒发对时局动荡、贤才不遇的感慨。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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