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览古四十二首（录三十四首）

元代 · 杨维桢

作者古诗词

任安与田仁，同仕将军门。厮养恶齿马，实坐贫失身。发忿骑奴席，拔刃徒自分。不会赵少府，何时别奴群。乃知圣贤仕，端不与贱贫。¤

译文

任安与田仁，一同在将军门下任职。仆役因马齿不齐而受责，实际上是因为贫穷而失去身份。他们愤而坐在骑奴的席位上，拔刀自刎只是徒然自尽。如果没有遇到赵少府，何时才能脱离奴仆之群？这才知道圣贤出仕，确实不与贫贱之人相同。

注释

【任安与田仁】：西汉人，任安字少卿，田仁字叔，二人同为卫青门客，后皆官至二千石。事见《史记·田叔列传》。【厮养恶齿马】：厮养，指仆役；恶齿马，马齿不齐，喻低贱。此句意为仆役因马齿不齐而受责，实因贫穷而失身份。【骑奴席】：骑奴，骑马随从；席，坐席。指任安、田仁曾为骑奴，坐于末席。【拔刃徒自分】：拔刀自刎，徒然自尽。【赵少府】：指赵禹，西汉酷吏，曾任少府。任安曾为赵禹下属，后得赏识。【圣贤仕】：圣贤出仕。

赏析

此诗借古讽今，通过任安、田仁的遭遇，批判元代社会门第观念和贫富差距。诗人杨维桢身处元末乱世，仕途坎坷，故借历史人物抒发怀才不遇之愤。艺术上以叙事起笔，对比鲜明，末句议论点题，语言简练有力。

元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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