奉和幸三会寺应制
唐代 · 郑愔
作者 古诗词
鸟籀遗新阁，龙旗访古台。造书臣颉往，观迹帝羲来。 睿览山川匝，宸心宇宙该。梵音随驻辇，天步接乘杯。 旧苑经寒露，残池问劫灰。散花将捧日，俱喜圣慈开。
译文
仓颉造字的遗迹留存在新建的楼阁中，龙旗飘扬，帝王探访古台。造字的臣子仓颉已往，观八卦的伏羲帝曾来。圣明的观览遍及山川，帝王之心包容宇宙。梵音随着驻跸的銮驾，天子的步履接续着乘杯渡水的神通。旧日的苑囿经历寒露，残破的池沼询问劫火余灰。散花供养并捧日，都欢喜于圣慈的开启。
注释
【鸟籀】指仓颉所造的文字，籀为古文的一种。【龙旗】画有龙的旗帜，帝王仪仗。【造书臣颉】指仓颉，传说中造字者。【观迹帝羲】指伏羲，传说中画八卦者。【睿览】圣明的观览。【宸心】帝王之心。【梵音】佛寺诵经声。【天步】帝王步履。【乘杯】佛教典故，指杯渡和尚乘杯渡水。【劫灰】佛教语，指劫火后的余灰，此处指残破遗迹。【散花】佛教仪式，散花供佛。【捧日】喻拥戴帝王。
赏析
此诗为奉和应制之作，主题颂扬帝王巡幸佛寺，兼怀古圣。艺术上多用典故，如仓颉、伏羲、杯渡等，将历史与佛教元素融合，展现帝王睿智与佛法无边。情感表达庄重恭维，尾联“散花将捧日，俱喜圣慈开”以佛教仪式和捧日意象，赞颂皇恩浩荡。据推测，此诗作于唐中宗或睿宗时期，郑愔为宫廷文人，诗风典雅，但内容多应景，缺乏个人情感深度。
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