水

水调歌头·有一修行法

宋代 · 葛长庚

作者古诗词

有一修行法，不用问师传。教君只是，饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，便是活神仙。不憨痴，不狡诈，不风颠。随缘饮啄，算来命也付之天。万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。世味只如此，拼做几千年。

译文

有一种修行的方法，不需要向师父请教。告诉你吧，只是饿了就吃饭，困了就睡觉。何必搬运精气、运行气脉，也不要行功打坐，只要清净自己的心田。整天没有思虑，就是活神仙。不愚痴，不狡诈，不疯癫。随缘饮食，算来命运交付给上天。万事不由人计较，造物主安排得很好，一切听任自然。人世的滋味不过如此，就这样活上几千年。

注释

【葛长庚】：即白玉蟾，南宋道士，内丹派南宗创始人之一，工诗词。【水调歌头】：词牌名，双调九十五字。【有一修行法】：指一种简易的修行方法。【饥来吃饭困来眠】：化用唐代禅宗语录，如马祖道一“饥来吃饭，困来即眠”。【移精运气】：道教内丹术语，指搬运精气、运行气脉。【行功打坐】：指修炼功法、静坐冥想。【净心田】：使心地清净无染。【憨痴】：愚痴、呆傻。【狡诈】：奸猾、诡诈。【风颠】：疯癫、狂放。【随缘饮啄】：顺应机缘，饮食起居随遇而安。【造物】：指创造万物的自然或天。【凡百任天然】：一切顺其自然。【世味】：人世间的滋味、体验。【拼做几千年】：意指长久地如此生活，或指长生久视。

赏析

这首词以通俗语言阐述道教内丹修行的简易法门，强调“平常心是道”的禅宗思想。葛长庚作为南宗道士，主张“即心是道”，反对繁琐的丹法。词中“饥来吃饭困来眠”化用禅语，直指本心；“净心田”“无思虑”则融合了道家清静无为与禅宗无念。全词以口语化表达，对比“移精运气”等传统丹法，凸显自然随缘的修行观。末句“拼做几千年”既表达对长生的向往，又透露出洒脱超然的人生态度。艺术上，语言质朴，节奏明快，说理而不枯燥，体现了宋代文人词中禅道合流的特色。

宋代

作者简介 · 葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?；现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。

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