贺

贺新郎·俯仰天粘水

宋代 · 葛长庚

作者古诗词

俯仰天粘水。尽□□、山河大地，光涵表里。一夜春风搜万象，檐外雨声不已。到晓来、六花靡靡。瑶树琪林寒彻骨，知谁家、娇女慵梳洗。且捏个，小狮子。琼楼架就东皇喜。□□使、玉龙战罢，柳绵飞起。千古佳人诗句在，一任如盐似米。君试看、岩头溪底。刹刹尘尘银世界，记当年、曾赴瑶池会。玉清境，还如此。

译文

俯仰之间，天与水相连。尽……山河大地，光芒涵容内外。一夜春风搜刮万象，屋檐外雨声不停。到天亮时，雪花纷纷扬扬。玉树琼林寒冷彻骨，不知是谁家的娇女慵懒地梳洗。暂且捏一个，小狮子。琼楼架起，春神欢喜。……使玉龙战罢，柳絮飞起。千古佳人的诗句还在，任凭它像盐似米。你试着看，岩头溪底。无数世界的银色世界，记得当年，曾赴瑶池盛会。玉清仙境，也是如此。

注释

【俯仰天粘水】：俯仰之间，天与水相连，形容水天相接的景象。【六花】：指雪花，因其六角形而得名。【瑶树琪林】：神话中的玉树琼林，形容雪后树木晶莹洁白。【东皇】：指春神东皇太一。【玉龙战罢】：比喻大雪纷飞，如玉龙相斗后鳞甲纷飞。典出宋代张元《雪》诗“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”。【柳绵】：柳絮，此处比喻雪花。【如盐似米】：形容雪粒细小，如盐如米。典出《世说新语·言语》谢道韫“未若柳絮因风起”，此处反用其意。【刹刹尘尘】：佛教语，指无数世界、微尘。【瑶池会】：神话中西王母在瑶池设宴的盛会。【玉清境】：道教三清境之一，为元始天尊所居。

赏析

此词为咏雪之作，上片描绘雪景，下片抒发感慨。词人运用“瑶树琪林”“玉龙战罢”等神话意象，将雪景写得瑰丽奇幻，又融入“娇女慵梳洗”“小狮子”等生活细节，虚实相生。下片“千古佳人诗句”暗用谢道韫咏雪典故，而“如盐似米”反其意，体现词人不拘一格。结尾“玉清境，还如此”将人间雪景与仙境相比，表达超脱尘世之思。葛长庚为道教南宗五祖，词中多道家意象，【据推测】此词可能作于其修道期间，借雪景寄寓对清净仙境的向往。

宋代

作者简介 · 葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?；现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。

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