水

水调歌头·土釜温温火

宋代 · 葛长庚

作者 古诗词
土釜温温火,橐龠动春雷。三田升降,一条径路属灵台。自有真龙真虎,和合天然铅汞,赤子结真胎。水里捉明月,心地觉花开。一转功,三十日,九旬来。抽添气候,炼成白血换骷骸。四象五形聚会,只在一方凝结,方寸绝纤埃。人在泥丸上,归路入蓬莱。

译文

土釜中温温地烧着火,橐龠鼓动如同春雷。三丹田升降运转,一条路径通向灵台。自有真龙与真虎,天然和合铅与汞,赤子结成真胎。在水里捉取明月,心地觉得莲花开。一转之功,三十日,九旬到来。抽添火候气候,炼成白血换掉枯骨。四象五行聚会,只在一方凝结,方寸之地绝无纤尘。人站在泥丸之上,归路进入蓬莱。

注释

【土釜】:炼丹用的鼎器,内涂泥土,故名。【橐龠】:古代冶炼用的鼓风器,此处喻呼吸或火候。【三田】:指上、中、下三丹田。【灵台】:指心或心神。【真龙真虎】:道教内丹术语,龙喻元神,虎喻元精。【铅汞】:内丹术语,铅喻肾水,汞喻心火。【赤子】:喻纯阳之体或金丹。【水里捉明月】:喻采药,水中月为肾中真阳。【一转功】:内丹修炼的一个周期。【抽添】:调节火候,增减药物。【白血】:喻炼精化气后的纯阳之质。【骷骸】:指凡胎肉体。【四象五形】:四象指青龙、白虎、朱雀、玄武,五行指金木水火土。【方寸】:指心。【泥丸】:上丹田,在头顶。【蓬莱】:传说中的仙山。

赏析

此词为南宋道士葛长庚(白玉蟾)所作,是一首阐述内丹修炼过程的道教诗词。全词以炼丹术语描绘内丹功法,主题是修炼金丹、超凡入圣。艺术手法上,大量使用隐喻和象征,如“土釜”、“橐龠”、“真龙真虎”等,将抽象的内丹理论具象化。情感表达上,充满对修炼成仙的向往和自信,语言凝练而富有节奏感。葛长庚为道教南宗五祖之一,其诗词多反映道教思想,此词体现了宋代内丹学的成熟与流行。
宋代

作者简介 · 葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。
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《水调歌头·土釜温温火》- 葛长庚 - 诗词大全

《水调歌头·土釜温温火》是宋代诗人葛长庚的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

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水调歌头·土釜温温火(葛长庚)详细介绍

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