摸

摸鱼儿（寿觉非居士）

宋代 · 葛长庚

作者古诗词

雨肥梅、亭台初夏。昙花开向前夜。纯阳鹤会先三日，何处神仙降驾。知得也。□□是、西山彭抗来胎化。平生性野。自倒指今年，七旬有六，使节半天下。焚金兽，毋惜满斟玉斝。儿孙况又潇洒。公今骨相如松在，一掬精神堪画。于今且。□□炼、金丹成了为凭藉。归心莲社。便做得乃翁，年登八百，未是寿长者。

译文

雨水滋润梅子肥大，亭台正值初夏。昙花在前夜开放。纯阳真人吕洞宾的鹤会提前三日，不知是哪位神仙降临。得知了，原来是西山彭抗仙胎化生。平生性情野逸。自指算来，今年七十六岁，曾持使节走遍半个天下。焚烧金兽香炉，不要吝惜斟满玉杯。儿孙又潇洒不凡。您如今骨相如松柏般坚毅，一掬精神可入画。从今以后，修炼金丹成了凭借。归心于莲社。即使做到像您这样，年登八百岁，也不算长寿者。

注释

【雨肥梅】：语出杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，形容雨水滋润使梅子肥大。【昙花】：梵语优昙钵花，传说三千年一现，喻稀有之物。【纯阳鹤会】：纯阳指吕洞宾，道教八仙之一；鹤会指仙人驾鹤聚会。【西山彭抗】：西山指江西南昌西山，道教胜地；彭抗为晋代道士，许逊弟子，曾隐居西山。【胎化】：道家指仙胎化生。【使节半天下】：指曾担任使臣或地方官，足迹遍及半个天下。【焚金兽】：金兽指兽形香炉，焚香以示虔诚。【玉斝】：玉制酒器。【骨相如松】：骨相指骨骼相貌，如松喻坚毅长寿。【金丹】：道家炼制的长生丹药。【莲社】：东晋慧远在庐山创白莲社，倡导净土念佛，后泛指佛教净土宗团体。【年登八百】：用彭祖寿八百岁典故，喻长寿。

赏析

此词为寿词，祝寿对象为觉非居士，当为道教或隐逸之士。上片以“雨肥梅”等初夏景物起兴，引入仙人降世典故，将寿星比作彭抗转世，赞其平生性野、遍历天下。下片写寿宴场景，赞其骨相精神，并劝其修炼金丹、归心莲社，以“年登八百未是寿长者”作结，表达对长生久视的追求。全词多用道教典故（纯阳、西山、金丹、莲社），语言典雅，情感真挚，体现了宋代寿词中常见的仙道色彩。据推测，葛长庚（白玉蟾）为南宋道士，此词或作于其晚年，借寿词宣扬道教修炼思想。

宋代

作者简介 · 葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?；现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。

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