蒲门戍观海作
唐代 · 陈陶
作者 古诗词
廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。 毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。 欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝，何人在岩廊。 惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。 即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。
译文
辽阔的大海在晨光中显现，蒲门山郁郁苍苍。登上城楼朝拜太阳神，旭日从扶桑树上升起。极近处仿佛看见蓬莱、瀛洲，仙山吞吐着金银光芒。草木上的露水还未干，海市蜃楼若隐若现。想要去游览蟠桃仙境，又担心涉足鬼怪之乡。徐福曾迷惑秦朝皇帝，如今还有谁在朝廷？可惜那上千的童男童女，尸骨葬于渺茫的海上。曾听闻乘槎之人说，东海连接着天河。那里可以迎娶牛郎织女，说是长生不老的方法。天河的水清浅，我也向往乘船前往。
注释
【廓落】：空旷辽阔的样子。【溟涨】：大海，溟指海，涨指潮水。【蒲门】：地名，今浙江温州苍南县蒲门镇，唐代为戍边之地。【登楼礼东君】：东君指太阳神，此处指登楼朝拜日出。【扶桑】：神话中太阳升起的神树。【毫厘见蓬瀛】：毫厘形容极近，蓬瀛指蓬莱、瀛洲，海上仙山。【含吐金银光】：形容仙山在日光下闪烁金银光泽。【蜃楼】：海市蜃楼。【蟠桃国】：神话中西王母的蟠桃园，代指仙境。【魑魅乡】：鬼怪出没之地，指险恶之处。【徐市惑秦朝】：徐市即徐福，秦方士，曾骗秦始皇入海求仙。【岩廊】：指朝廷。【千童子】：徐福东渡时携带的童男童女。【槎客】：乘木筏出海的人，典出张华《博物志》中有人乘槎至天河。【东池接天潢】：东池指东海，天潢指天河。【牛女】：牛郎织女。【灵津】：天河渡口。
赏析
此诗为陈陶观海之作，主题借观海抒发对仙境的向往与对求仙的质疑。艺术上，前六句写景壮阔，以“毫厘见蓬瀛”等句虚实结合，展现海市蜃楼的奇幻；后八句用徐福、槎客等典故，表达对求仙的复杂态度：既羡慕长生，又批判其虚妄。情感上，诗人身处蒲门戍边之地，【据推测】可能借古讽今，暗讽唐代帝王求仙之弊。全诗语言瑰丽，想象奇谲，体现了晚唐游仙诗的典型风格。
唐代
作者简介 · 陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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《蒲门戍观海作》- 陈陶 - 诗词大全
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