哭宝月三藏大禅师
唐代 · 陈陶
作者 古诗词
五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。 一囊穷海没，三藏故园稀。无复天花落，悲风满铁围。
译文
在五台山修习圣道结束后，从天竺化身归去。帝王之子传授了佛法心印，门徒们哭泣着宝衣。一个行囊消失于大海尽头，精通三藏的大师故乡遥远。不再有天女散花，悲风充满了铁围山。
注释
【五峰】：指五台山，佛教名山，文殊菩萨道场。【习圣】：修习佛法，成就圣道。【干竺】：即天竺，古印度。【化身】：佛菩萨的应化之身。【帝子】：帝王之子，此处可能指某位信奉佛教的皇子或贵族。【传真印】：传授佛法心印。【宝衣】：袈裟，僧人之宝。【一囊】：一个行囊，指僧人随身之物。【穷海没】：消失于大海尽头，喻指禅师圆寂。【三藏】：精通经、律、论的高僧。【故园稀】：故乡稀少，指禅师来自天竺，故园遥远。【天花落】：佛教典故，佛陀说法时天女散花。【铁围】：铁围山，佛教宇宙观中围绕世界的山，此处指代世界或寺院。
赏析
此诗为悼念宝月三藏大禅师之作。主题表达对高僧圆寂的哀悼与对其佛法传承的敬仰。艺术手法上，运用佛教典故与意象，如“五峰”、“干竺”、“化身”、“天花落”、“铁围”等，营造出庄严而悲凉的氛围。情感深沉，通过“哭宝衣”、“悲风满铁围”等句，传达出弟子们的悲痛与对大师的怀念。陈陶生平不详，【据推测】此诗可能作于晚唐佛教兴盛时期，反映了当时僧侣与皇室的关系。
唐代
作者简介 · 陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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《哭宝月三藏大禅师》- 陈陶 - 诗词大全
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